НАКАНУНЕ ВЫБОРОВ В ПАРЛАМЕНТ

   Ч.2

Окончание статьи «ВСЕ НА ВЫБОРЫ».

 («НАКАНУНЕ ВЫБОРОВ В ПАЛАМЕНТ. Ч1»)

Дневниковые записи ноября-декабря 2011 года

12. «СВИНЬИ КОММУНИЗМА» И «СВИНЬИ РОССИИ»

 «Свиньи коммунизма» (и примыкающие к ним «свиньи России») – это те, кто хотят «рвать» жизнь по «капиталистическим» законам джунглей, пока молоды, здоровы, полны сил - и обращаются к «богу» и «коммунизму» (электорат иждивенцев у КПРФ),  или государству Российскому (электорат иждивенцев у СР – «Справедливой России»), когда становятся слабы для того, чтобы идти по головам других, думая только о себе (свои близкие, о которых, как предел, могут думать наиболее продвинутые из них – это всего лишь самостраховка для такого «социального эгоиста»).

Прим. Володя Соловьев один из них – он успел подстраховаться семью детьми и одним внуком, сейчас популярный телеведущий на втором канале – а когда-то в начале перестройки заработал свои первые «кровные» на сдироскопе с помощью видеомагнитофона западных фильмов, «чернухи». Затем показывали их в закрытых квартирах. Теперь, когда Сергей Миронов из «Справедливой России» предложил в интервью с ним Программу спасения России, где главным пунктом назвал «преумножение населения», (что когда-то предлагал великий Ломоносов, 300 летний юбилей которого отметили на днях – правда, не отменой крепостного права, а лишь внедрением медицинского обслуживания) – то несчастный В. Соловьев, (теперь сторонник «Правого дела» -  партии крупной буржуазии) – попросту испугался и приуныл, что глупые россияне сами вдруг «доперли» до такой мысли-цели, как биологическое самосохранение! (Что, кстати, продвинутые евреи давно уже поняли и воплощают на практике, через помощь своим семьям по всему миру, в Москве включительно). А ведь именно человек – самая главная ценность жизни, и его всестороннее развитие, «качественное» прежде всего, но и количественное тоже – главная цель социалистического или коммунистического  общества. Но без самого первичного людского «материала», (определенного, достаточного для данной территории, количества людей),  обществу нечего будет делать, и никакого человечества вообще не останется. А для нашей необъятной просторами Родины это вообще должна быть первейшая задача – (как для Монголии в 70-хх годах, которая тогда поставила цель преумножить население, чтобы отстоять свою территорию перед китайской угрозой).

Поэтому перед «качественным» развитием человека, что будет целью коммунистического общества – нужен этап «количественного» (материального) развития, или роста (в смысле его достаточного уровня обеспечения материальными ресурсами для роста), что должно быть целью капиталистического этапа развития для России.  

х                      х                         х

«Свиньи коммунизма» (или России) – это те, кто хочет быть иждивенцем или паразитом на теле коммунистического общества или Российского, кто озабочен только (или в основном, в первую очередь) своими интересами, благами, и хочет их правовой государственной защиты (естественно, за счет других прослоек граждан, в первую очередь трудящихся в материальной сфере). То есть те, кто хочет улучшать свою жизнь за счет окружающих, а не вместе с ними, за счет синергетических преимуществ от взаимного объединения, (а также, разумеется, за счет улучшения условий работы для всех активных трудящихся и максимальному раскрытию их способностей, благодаря стимулированию справедливой оплатой труда). Фактически это люди с «капиталистическим» уровнем сознания, но которые хотят жить в «коммунистической среде» и питаться ее благами. Им не дороги идеи и принципы коммунистической жизни (коммунизма), они им внутренне чужды, и они от него (коммунизма) тут же отказались бы с удовольствием, если бы так благоприятно жизнь сложилась (те, кто достаточно молоды и сильны) - но коммунизм им становится нужен и выгоден чисто из потребительских «прагматических» соображений, если оказываются «в яме». (Так, например, наши банкиры тут же завопили о помощи государства /т. е. социальной, по сути/ в недавний кризис 1998 года, хотя до этого процветали на теле загибающегося общества по капиталистическим законам, и тогда, получив в сааме трдуное для всех граждан страны много миллиардную /долларовую/ поддержку – вновь стали жить «не дурно» по капиталистическим «законам джунглей» /например, давать кредиты населению под 34% годовых, а затем выбивать долги из неплательщиков с помощью «коллекторов», заставляя продавать их квартиры – случаи знаю).

Отступление-вставка

13.    ТЕОРИЯ

Для лучшего понимания тем, кто знает физику или хочет знать, дадим немного теории. Существуют общие принципы действия всех систем, включая такие сложные, как биосистема под названием «общество». Что позволяет описывать их одними формулами, и изучать на базе аналогов – «моделей». Это называется «моделированием». В частности, основные принципы функционирования человеческого общества, как биосистемы, можно выразить процессами, происходящими в радиосистемах при обработке радиосигналов, определяемой внутренним устройством, структурой – этих систем. Это описывается в «Теории обработки радиосигналов», (куда входят такие дисциплины, как «Теория обнаружения,  оценки и измерения сигналов», «Спектральный анализ» и другие), которую мы использовали, как наиболее нам с братом, радистам, близкую, при имитационном моделировании общества -  для лучшего понимания физики происходящих исторических процессов.

Если хорошо знать и чувствовать физику – не обязательно в «деталях», как ученые физики – ядерщики и прочие, а хотя бы в масштабах технических ВУЗов, и иметь физическое, «естественное» мышление – то можно понять естественное устройство мира, природы, включая «живую» в высшей ее форме – человеческого общества - без привнесения в объяснение его создания и функционирования разных «божественных» сил (искусственного происхождения) в виде конкретных носителей - типа богов, дьяволов, инопланетян и прочих, и даже снизить роль отдельных исторических личностей, типа императоров, царей, религиозных деятелей, вождей народных восстаний, революций, и прочих, которые лишь являлись воплотителями естественных закономерностей развития человечества, глубинные движения «народных масс».

Примечание, для пояснения вездесущести физики в жизни.

Например, есть вполне физическое определение и физический смысл понятия «культура», столь широко применяемого в различных областях жизни. То есть такую характеристику, параметр – как «культура», можно рассчитать численно, введя такой параметр, как «уровень культуры». И далее пользоваться этим параметром для определения путей достижения его максимума, как параметра, в наибольшей степени отражающего «жизненный прогресс».

 Забегая вперед, скажу лишь главное. Культура – это квинтэссенция жизни и цель ее развития. Культура характеризует степень ее /жизни/ концентрации, «содержания», развития, сложности, адаптивной способности в объекте (в том числе биообъекте, /включая общество/, в каком-то процессе, в отрасли народного хозяйства и пр.)   (Помните, как я неоднократно говорил в предыдущих работах: «Жизнь – это процесс самоорганизации, /или развития/ материи». А только теперь додумался до лаконичного продолжения этого определения жизни: «А ее цель, /для каждого биообъекта/ – повышение своего  /уровня/ культуры, как механизма адаптации к окружающей среде, обеспечивающего большую жизнестойкость».

***

Другие определения «культуры»

(дополнение от 19.12.11., сделано позже, по мере «саморазвития», поэтому есть повторы – извините.)

1. Это способность к концентрации -  усилий, а также максимальной релаксации в период покоя. 

То есть – перво-наперво, способность к сосредоточению, то, чему учат йогов и чего не хватает многим бескультурным детишкам - первокласникам, производным от малокультурных родителей. Помните песню Вл. Высоцкого [О котором только что поставили фильм и много говорят, а я с ним неоднократно встречался на наших «вечерах встреч» с деятелями культуры, проводимых в нашем НИИ, куда его много раз приглашали. А делал это мой друг того времени Леня Беленький (в перестройку наши дороги круто разошлись, в последнее время он работал чиновником средней руки в правительстве, гордился знакомством с Гайдаром.). Он был большой любитель бардовской песни, и нас к этому с братом приучил, так что мы часто с ним  на три голоса, в походах и при встречах, пели песни самодеятельных авторов, имели книжку «самоиздата» с лучшими песнями Окуджавы, Высоцкого, Городницкого, Кукина, Визбора и мн. других], о своем военном детстве, где есть такие слова: «И не любили мы Сережку Фомина – за то, что вечно он сосредоточен». И за то, что у него отец профессор. Началась война, «все ушли на фронт», а когда она кончилась, то: «Но вот встречаем мы Сережку Фомина – а он герой Советского Союза».

Смысл сказанного в том, что хотя серость не любит культуру, «чистеньких» - но именно она бывает необходима, чтобы совершать подвиги, часто благодаря высокой организации человека. Это талантливый Высоцкий чутко отметил, видно, самому пришлось хлебнуть подобное отношение.

(Очевидно, что образование и знания, основы культуры – чрезвычайно важны и в жизни, и в боевых действиях, на фронте, в армии, особенно в технических войсках. Например, моему отцу, когда брали на фронт – не хватило знаний по математике, геометрии – полученных в деревенской школе семилетке – чтобы остаться в артиллерийских войска, куда его поначалу направили. Он, по натуре глубоко культурный человек, хотя и выходец «из народа», хорошо осознавал, что ему не хватает образования, и потому всегда заставлял нас с братом хорошо учиться. Мы не подвели его в том смысле, что не только первыми в его роду получили высшее образование, но и всегда учились с отличием, хоть и не гнались за красными дипломами. Правда, по материнской линии – хотя она родом и из большей провинции – с Поволжья – многие родственники были хорошо образованными для своего времени, имели высшее образование и даже ученые степени.).

2. Это способность ВЫБОРА, селекции – отбирая нужное, полезное, лучшее от ненужного, бесполезного, худшего, и умение отбрасывать последнее. (Объект, в радиотехнической модели, можно представить как систему из двух фильтров – усилительного, для положительных, полезных сигналов, и режекторного, «подавительного» – для «отрицательных», вредных, мешающих, помеховых).

3. Культура объекта есть произведение его силы (мощности) на его экономичность (определяемую обратной величиной от минимального потребления ресурсов – энергии, топлива – требуемого для поддержания функционирования в режиме «покоя» /бездействия – на внешнюю нагрузку, «холостого хода»/).

Например, для автомобиля это произведение мощности двигателя (или грузоподъемности и пр.) на путь, который автомобиль может проехать на единицу потребляемой энергии от аккумулятора – в кВт/ч или литр горючего, (бензина и прочего).

Для человека это произведение его пиковой мощности (упрощенно силы) на продолжительность периода времени, которое он сможет прожить на единицу калорий питания (упрощенно – на единицу количества потребляемого питания). В более простом, обычном понимании, очень близком по физической сути – уровень культуры человека определяется его суммарным производством в течение жизни для общества к его потреблению за этот период. (А дальше «Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь», а заодно и как относиться к Михаилу Прохорову, мнящему себя очень прогрессивным – а значит – высококультурным, человеком, предлагающему себя в президенты. По мотивам вчерашней передачи ЭнТэВэ-шники, прошедшей по каналу НТВ в воскресенье, к ночи, 18.12.11).   

Для спортсмена это – пиковая удельная мощность, умноженная на длительность периода ее проявления (силы спринтера на выносливость стайера). Например, это ярко проявляется у лыжников, где нужно сначала пробежать несколько десятков километров, а потом все решают спринтерские возможности на финише. В конькобежном спорте для меня таким величайшим авторитетом является американец Эрик Хайден, сумевший стать олимпийским чемпионом сразу на всех четырех дистанциях, от спринта на 500 м до стайерской 10 километров, и в многоборье! Вот перед такими американцами я преклоняюсь, так же как и Билом Гейтсом и Стивом Джобсом.

Для радиолокатора это мощность передатчика на коэффициент усиления антенны – первый член определяет мощность системы передатчик-антенна, а второй член – ее «экономичность» по пространству (селективность в выборе направления - по сравнению с абсолютно ненаправленным, «изотропным» излучателем - определяемого параметром «коэффициент направленности действия», КНД).

Для коровы это удельный удой молока на количество съеденного корма и прочих потребляемых ресурсов (занимаемого места, стоимости ухода и др.), в среднем за жизнь, умноженное на  продолжительность жизни коровы.

Для плодового дерева это его удельная продуктивность на единицу площади сада и прочих вложенных средств по уходу, средняя на протяжении срока эксплуатации дерева, умноженная на продолжительность его жизни (обычно ограниченной возрастом его активной эксплуатации).

4. Культура есть отношение организованного, (гармоничного, «резонансного») детерминированного, закономерного начала в предмете, объекте, процессе – к неорганизованной его составляющей – хаотической, шумовой, незакономерной, случайной. Например, для предмета искусственного происхождения («артефакта», как модно сейчас выражаться) уровень культуры определяется отношением величины предмета (или его деталей) к величине ошибки его изготовления, измеряемой, как правило, среднеквадратическим отклонением от этой величины «матожидания». То есть уровень культуры измеряется отношением матожидания к ошибке изготовления, или величиной, обратной относительному допуску на изготовление.

5. Культура есть отношение резонансной, гармонической компоненты к апериодической, характеризующей внутренние тепловые («шумовые») потери в системе. Простейший пример – «элемента Жизни» - колебательного контура, где отношение реактивной компоненты (напряжения на емкости или индуктивности) к активной (напряжение на сопротивлении потерь) – есть параметр «добротность», который и характеризует уровень культуры данной (колебательной) системы.

Параметр, слово  «добротность» - очень часто используется для бытовой характеристики уровня качества (или культуры) изготовления тех или иных предметов или устройств: от пошитых костюмов до сложных технических устройств: автомобилей, электроники, домов и т. д. и т. п.

Конец дополнения

****

Физически /математически параметр «уровень культуры» процесса/объекта количественно равен произведению максимальной, «пиковой» мощности (интенсивности) процесса (или  мощности, вырабатываемой объектом) на его экономичность (выносливость для биообъектов), или отношению пиковой мощности к минимальной мощности, достаточной для жизнедеятельности биообъекта (или функционирования «не живого» объекта) в паузах «отдыха», «релаксации» (режиме «холостого хода» для не живых объектов, с частности, технических устройств).

Например, для двигателя (автомобиля и др.) это максимальная мощность на единицу занимаемого объема - поделенная на его «экономичность» (минимальную вырабатываемую мощность в режиме холостого хода, необходимую для преодоления внутренних потерь двигателя, или отражающую ее величину потребления топлива в этом режиме «покоя»).  

Для плодового дерева «уровень культуры» - это отношение его продуктивности (ростовой в момент t= ¼ Т или созревания-плодоношения в момент t=¾ Т) к «выносливости» - определяемой количеством минимальной «потребляемой мощности» (уровнем интенсивности биопроцессов обмена надземной и подземной частей дерева) в моменты (краткие периоды) покоя дерева – в середине лета (при t= Т/2) или зимой (при t=Т). Заметим, что летняя выносливость дерева определяется минимумом потребления воды, т. е. засухоустойчивостью, а зимняя выносливость – морозостойкостью, (поскольку она – выносливость - определяется минимумом мощности обменных процессов «тлеющей жизни» спящего дерева, и тесно связана с минимумом необходимой температуры окружающей среды для сохранения жизнедеятельности растения: чем меньше мощность внутренних процессов в тканях дерева, достаточная для поддержания его жизнедеятельности и жизнеспособности, тем, по логике, меньше требуется поступления внешнего тепла от окружающей среды, т. е. дерево должно быть более морозостойким).

Но, с другой стороны,  «если свечка (жизни) еле горит, её легче загасить дуновением ветра», т. е. перемен условий для воздушного обеспечения кислородом; а для дерева, в данном случае, перемен погоды, особенно резких или длительных. Отсюда следует меньшая общая зимостойкость высококультурных сортов деревьев, так что понятие «выносливость» здесь не означает «зимостойкость», а только относится к «морозостойкости», а также к устойчивости к бедным средам обитания и  к количеству минимально потребляемых материальных ресурсов для жизнедеятельности, в частности, воды (в этом случае повышается засухоустойчивость). А значит, наиболее культурные сорта деревьев (высокопродуктивные на единицу потребляемых ресурсов - заметим, обладающие наиболее выраженными «резонансными» свойствами, в частности, одновременным плодоношением) будут неизбежно менее выносливыми к климатическим и погодным переменам (в частности, определяющим общую зимостойкость) и к природным факторам, сбивающими ритм дерева (с «резонансной» частоты правильного годового цикла: ранние и/или поздние весны/осени, длительные засухи летом или оттепели зимой). (Но это тема другой статьи, которую пишу параллельно, простите – опять отвлекся, залез в другую тему).

 См. мои работы «Физика культуры» и «О культуре плодовых деревьев в физической трактовке», которые скоро помещу на наших сайтах.

Конец примечания

****

   Коммунистические принципы жизни основаны на преимуществах синхронного (с точностью до фазы) объединения большого количества элементов-людей. По теории, в этом случае максимальная пиковая мощность, достигаемая в такой синфазной системе (обществе), равна квадрату количества членов общества, умноженному на мощность одного элемента (аналога человека). Поскольку именно пиковая мощность определяет предельные возможности общества, то можно, переключая по очереди всю мощность системы от одного до другого гражданина (например, при строительстве домов), добиться максимальных суммарных результатов и с наибольшей эффективностью (наименьшими затратами). Таким образом, от такого «трудового» объединения выигрывают все, и никто не остается обиженным или обобранным. В этом случае достигается выигрыш в эффективности всей системы, в целом.

Капиталистические («рыночные») принципы основаны на максимальных предоставляемых возможностях для отдельного члена общества, действующего «независимо», по большому счету без относительно того, насколько это полезно другим. Предполагается, что рынок сам все отрегулирует, и все будут действовать в интересах друг друга. Лишь отчасти этот процесс регулируется «правовым полем», но главный принцип – действовать по отдельности и каждый сам за себя – остается. В таком случае, в модели – не синхронного действия (с точностью до фазы,  а совпадающего только до огибающей, т. е. в реальной жизни просто не мешающих друг другу) большого количества элементов, общая их мощность просто складывается арифметически, т. е. она пропорциональна количеству элементов  (она равна мощности одного элемента умноженной на количество элементов).

Действующий в рамках законов капитализма субъект действует только в собственных интересах, остальных членов общества он воспринимает только как внешнюю «питательную» среду для своего существования, объект воздействия. В его внутреннюю природу, в голову не заложена программа учета интересов других членов общества, и он их начинает учитывать только в той степени и тогда, когда его кулак наталкивается на более сильный кулак соседа. («Свобода одного заканчивается там, где наталкивается на кулак другого», в их борьбе за жизненное «сырьевое» пространство).

Итоги таковы.

 1.Хотя каждый отдельный элемент – при капитализме, «рынке» - может достигать очень большого, почти неограниченного результата (по предельной вырабатываемой мощности и, особенно, по уровню потребляемой из вне мощности), но в сумме все элементы (по общей производимой мощности) такой системы - с «независимо» действующими элементами - всегда будут уступать системе с максимально выровненными и синхронно действующими элементами, в Н раз (где Н - количество элементов в системе). А получается это потому, что другие элементы, во-первых, недорабатывают (вынужденно, т. к. из-за неравенства на всех ресурсов не хватает, до среднего уровня, а именно при равных мощностях элементов  достигается максимальная их общая мощность); а во-вторых, не подчинены общему управлению, складывающему их по фазе (в интересах всей системы – достижения максимальной её пиковой мощности).

2. Капитализм дает возможность максимальной реализации и развития человека (в основном кому «повезет» «стать миллионером»), но и выжимает из него все, по максимуму (кому «не повезет», большинству, которому уготована роль «рабочих», от слова «раб»). Таким образом, капитализм максимально способствует росту «уровня культуры» человека - в прямом физическом определении этого понятия, как динамического диапазона между максимальной производимой мощностью и потребляемой на себя, в этом процессе. По-видимому, от этого и происходит само название «экономика», как «капиталистическая» наука об ускоренном получении и образовании капитала,  главный принцип которой – максимальная «экономия» на рабочих, максимальное их «соковыжимание». Экономике («капиталистической») всегда хорошо, когда рабочему плохо, когда падает уровень национальной валюты – увеличивая конкурентоспособность производимых на экспорт товаров, и т. п..

Однако, по мере взросления и старения капитализма, когда он перестает давать равные исходные условия для всех граждан, а определяет их успехи в большей степени первоначальным наследственным капиталом – разрывая тем успехи в труде и достигаемые результаты отдельных членов общества – капитализм с его принципами  все более перестает быть движущей силой прогресса. Поскольку верхние богатые слои не заинтересованы развиваться ввиду отсутствия необходимости (на детях предприимчивых талантливых капиталистов первой волны природа экономит), а нижние слои, рабочих и люмпенов – не могут развиваться в полной мере из-за отсутствия материальных условий (финансовых источников для начала). Тем не менее, в недрах сложного производства капитализм – неизбежно, вынужденно - создает достаточное число высококультурных людей – будущих  его могильщиков.

3. Зато Капиталистическая система (надо признать) – особенно на первой ее фазе существования, «производственного капитализма» - обеспечивает максимальную скорость развития личности (и создания всей материальной сферы общества,  МТБК /материально-технической базы коммунизма/ – «развивающей» техники и прочих условий,  через которую это происходит, типа наличия достаточного жилья и т. д.) – ибо процесс развития личности (через повышение культуры человека) идет значительно быстрее через жизненную необходимость, чем путем искусственного духовного воспитания, которым занимался социализм (методами «соцреализма» в искусстве, в том числе). Поэтому фаза капитализма – прихожу к выводу скрепя сердце – по-видимому, необходима, по крайней мере, для большинства стран и типов народных культур. Россия здесь не исключение – такого опыта ей тоже явно не хватало.

4. Однако преимущества коммунистической модели – заключающиеся в ее экономической эффективности, т. е. достижении максимальных результатов при минимальных затратах, т. е. экономичности ресурсов для развития, т. е. жизни – оказываются решающими лишь в условиях серьезного ограничения ресурсов для дальнейшего развития Жизни (общества, человечества в рассматриваемом контексте). При наличии обильных (избыточных, неограниченных) ресурсов развития капиталистическая модель оказывается для Жизни предпочтительнее и жизнеспособнее, ибо обеспечивает ее максимальную скорость развития и заполнения окружающего пространства.

5.Капитализм нужен только для того, чтобы быстрее построить дом (МТБК) для социализма/коммунизма, и подготовить достойных людей («экипаж») к его заселению. Настоящая жизнь человечества начнется только после этой передачи эстафеты от одного типа общества, капитализма к другому, более совершенному – коммунизма (через социализм). Читайте классиков марксизма-ленинизма и Ивана Ефремова.

Представьте, в качестве наглядного примера, такую ситуацию. Сначала, в первом акте - Вы строите большой хороший дом, со многими комнатами для семьи и гостей, огромным кабинетом, мастерскими для любых занятий, залом для развлечений – кино, балов и прочее, с бассейном, бильярдным или спортивным залом, садом, баней, гаражом, беседками, колодцами, заборами и многим другим,  - короче, всем, что пожелаете и что Вам ежедневно показывают по телевизору из жизни светских людей - чтобы потом жить в нем просторно и счастливо, работая и отдыхая в кругу близких и друзей, домашних животных…  На это уходит так много сил и здоровья, всех средств, что и «жить то некогда» и на «нормальную жизнь» средств не хватает (для простого человека, которому порой приходится голодать во имя высших целей).

Акт второй. Но вот, наконец, все основные проблемы позади – и можно переезжать жить в новый дом – и заниматься уже не строительством, а творчеством – писать картины, сочинять музыку, изучать «физику» - жизнь, современную многообразную технику, заняться серьезно садоводством, облагораживанием окружающей земли, путешествиями, культурным обменом, учиться музыке, пению, рисованию, литературой, техническими видам творчества, фотографией и видеосъемками,  предаться многочисленным увлечениям, спорту, воспитанию детей и взаимному с окружающими, помогать малодееспособным, больше общаться  с животным миром и многое многое другое, о чем сейчас пока и представить трудно, но жизнь прекрасна и удивительна, так что всегда будет чем заняться культурному человеку – т. е. такому, кто стал Личностью, с заложенной программой на общественное и само развитие, развитие Жизни – в самом ее высоком и широком смысле. Вот такая полная жизнь – за пределами другой, не менее насыщенной и интересной, на профессиональной, общественной работе – будет при «коммунизме», а та предшествующая жизнь по строительству «котлована» (а потом и фундамента) для новой жизни, акт первый – это есть капитализм (для большинства трудящихся людей).

Конец отступления 13. «ТЕОРИЯ»

х          х          х

Продолжение раздела 12.  «Свиньи коммунизма» и «свиньи России»

Заметим, что общество, предлагаемое СР-ами (Справедливой Россией) – это и есть капитализм, но «с человеческим лицом», а вовсе не социализм, что можно подумать по ассоциации с их самопозиционированием себя как социал-демократическая партия (они даже в Европейский Социнтерн входят). Но на самом деле главная задача капитализма – вовсе не рост людского населения или его качества жизни, а рост материальной сферы, производства и потребления как самоцели; (с исторических позиций – эта цель – построение МТБК и уже параллельно, вынужденно - создание Человека с коммунистическим уровнем сознания, в недрах производства, прежде всего.) Поэтому, когда мы говорим о необходимости первичного количественного развития, то подразумеваем материалистическое развитие – создание материальных условий, необходимых для последующего духовного развития человека, «качественного».

По сути, СР-ы  сидят на двух стульях – пытаясь строить социализм и капитализм одновременно. Единственно, когда эти два направления смыкаются без противоречий – это в национал-социализме, или фашизме, по определению (когда проблемы классового неравенства внутри общества выносятся во вне государства и переваливаются на другие, порабощенные народы. То есть социализм внутри страны – капитализм с ее наружи.). Здесь позиция СР-ов смыкается с позицией ЛДПР (национал-социалистов, ибо название этой партии не соответствует ее содержанию и проводимой  политике).

ххх

Чем отличаются в корне коммунисты от «свиней коммунизма»? Первые хотят коммунизма, чтобы обеспечить лучшие, справедливые условия для работы, (развития), что позволит синегетически объединять усилия людей в прогрессе, и тем дадут новые, более высокие стандарты жизни, поднимут ее общий уровень. Таким образом, каждый – маолдееспособный даже - будет жить лучше и развиваться вместе со всеми, кто хорошо работает и правильно себя ведет.

А «свинья коммунизма» мечтает только о том, чтобы урвать максимум благ и привилегий (бесплатного жилья, медицинского лечения, транспорта, дешевого питания, образования и прочего), но при этом самому оставаться таким, как он есть, бескультурным (с отсутствием самоограничений), несовершенным и ленивым, (возможно и не работая вовсе, пользуясь заслугами или социальными правами, как, например, пенсионер или инвалид, и не развиваясь, не меняясь – что есть самый тяжелый труд), но сразу попасть в чужой «рай», на все готовое, где можно будет больше или, в идеале, неограниченно потреблять (за чужой счет, в основном). Это можно для простоты понимания сравнить с тем, когда малокультурный русский попадает за границей в столовую, где работает шведский стол – бери и ешь, пей, что и сколько хочешь. (Конец знаете сами). Или, другой замечательный пример понимания коммунизма и поведения недозревшего до него духовно человека, как мне рассказывал один мой товарищ, выходец из нашей деревни, мой сверстник. Когда он в детстве изучал историю и им рассказывали о коммунизме, где «каждому все по потребностям», то коммунизм ему представлялся большим магазином, где все есть и навалом, и можно брать сколько хочешь. Кстати, большинство в их деревне на таком уровне понимания и отношения к жизни так  и остались, именно для таких и нужен был капитализм в нашей стране, и построен был с их участием. Пусть теперь получат, что заслужили. Теперь многие из них ходят голосовать за коммунистов, да жизнь прошла, кусать локти поздно. Третий пример – эмигранты из развивающихся стран, в более цивилизованные – чтобы сразу получить более высокий уровень жизни (при этом не желая развиваться и ассимилироваться в новую культуру, среду и жизнь).

«Свиньи коммунизма» - это «потребительское болото» коммунистов, «ставящих» на КПРФ.            Такие люди не усиливают партию, а ослабляют – ибо, если она придет даже к власти с такими избирателями, они не смогут помочь партии построить лучшую жизнь, будут больше нахлебниками;, но даже если бы и сумели вдруг коммунисты  - с ними или без – такую счастливую богатую жизнь и пышущую здоровьем экономику построить – то эти наши временные пассажиры тут же опять сбежали через «берлинскую стену» в милый их душе капитализм, с его «свободами» личности, вседозволенности и разврата. Именно от таких чистил партию Ленин, а потом Сталин.

Да, коммунистам не хватает – объективно, голосов сторонников для уверенной победы в стране, подобно Единой России. Но это не значит, что нужно цепляться за такие голоса. Такой расклад голосов (не в пользу коммунистов) говорит только о негативных к ним и идеям коммунизма настроениях в обществе, (пусть и благодаря «вражеской антирекламе» в СМИ), а насильно мил не будешь – путь народ воспитывает более близкий им капитализм, которому они мечтают придать человеческий облик, «лицо», пусть учатся своими «шишками» и «поротым задом», если ума не нажили.

Аналогично «свиньи России» - это подобное «болото» - в данном случае избирателей, но делающее ставку на «Справедливую Россию». Они хотят потреблять от общероссийского пирога, им даже на важны «коммунистические принципы», а достаточны «общечеловеческие ценности». Они – «свиньи России» - хотят жить при капитализме, но как при социализме, т. е. иметь  все те блага, что были тогда. И руководство партии СР обещает им это, в своей программе. Но так, в принципе, быть не может – в изолированном государстве – и единственный выход – выбросить свои экономические противоречия и проблемы из страны на другие страны, организовав/построив внутри страны национал-социализм (фашизм, по определению, пусть не русский, а «россиянский», сути не меняет; так же как «тонущие» американцы могут создать «общеамериканский» национализм).

 Здесь ЛДПР-овцы, жириновцы, честнее, в обозначении своих позиций (хотя чисто русский фашизм создать в современной России не только губительно для ее целостности, но и просто невозможно, даже чисто демографически, а также из-за перемешанности народов внутри страны). Тем обе партии (две другие парламентские партии, называющие себя «оппозиционными», помимо коммунистов) смыкаются, и вливаются главным «углом» (принципом защиты социальных низов) в Единую Россию, если она тоже реально захочет строить «социальное» государство (капиталистическое у них у всех трех подразумевается).

Общая тенденция развития России очевидна – группировка всех основных политических сил – четырех парламентских партий вокруг Единой России, отражающей среднемедианные настроения в обществе: «капитализм с человеческим лицом». Включая коммунистов, ибо они понимают, что время коммунизма (социализма, разумеется, его первой стадии) еще не пришло, и что нашему народу сейчас объективно выгоднее капитализм, пока в мире его еще не «отменили» чтобы не делиться «по братски» своими ресурсами с другими народами. И что важно отметить, благодаря своим природным богатствам Россия вполне может себе построить «капитализм с человеческим лицом», резервы здесь огромны, почти неисчерпаемы, при таком соотношении ресурсов и населения. Плохо лишь то, что мировая буржуазия, финансовая элита – этого не потерпит, с одной стороны, и бедствующие народы, лишенные природных ресурсов – с другой. Начавшиеся арабские революции – тому пример. И тогда мировая социалистическая революция сметет неподготовленную к коммунизму «зажравшуюся» Россию вместе с США и всем их «золотым миллиардом».

Таков закономерный путь развития России в ближайшие годы, максимум – десятилетия. А что будет – поживем, увидим (кому повезет или наоборот – не повезет все это увидеть).

х             х            х

   Похоже – число их («свиней коммунизма» и «свиней России») быстро растет, судя по политическим опросам и предпочтениям населения (а также по итогам выборов, см. раздел в конце статьи, где главным сюрпризом была значительная – пусть относительная - победа партии «справедливая Россия»), быстро политизируемого перед выборами, в том числе многочисленными политическими телепередачами и их авторами, пытающимися на этом заработать свой хлеб, поднять свои рейтинги каналам, в свою очередь зарабатывающими на рекламе, используя наличную народную собственность – телестудии, к своей выгоде. А происходит это  «прозрение» естественным образом, со временем, по мере разочарования в капиталистическом устройстве общества, в том числе благодаря происходящему, теперь уже по сути перманентному (постоянному) «кризису» в мировой экономике и жизнеустройстве, который развитые капстраны пытаются перебросить из своей страны в другие, как малокультурные люди свое дерьмо подбросить другим (например, мусор в пакете на дорогу, автобусную остановку, за пределы дачного участка, в лес, просто из окна многоэтажного городского дома и т. п.). Америка пытается перевалить традиционно свой колоссально запущенный принципиальный кризис на Европу (и весь остальной мир одновременно), Европа – на свой отсталый юг и восток - Грецию, Италию, Португалию, Венгрию и пр. относительно отсталые страны; все вместе – на Китай, Россию и прочие «развивающиеся» - как сырьевые (в том числе населением/сырьем – Китай) и экономически зависимые - и т. д.. Вас не удивляет, что кризис у них, а рубль падает наш, и вместе с ним уровень жизни населения России?

Кроме того, наметившееся «полевение» настроений населения в России происходит не только, во-первых, из-за падения уровня жизни большей части населения страны (относительной, в основном, благодаря стремительно растущей его поляризации в разных слоях), а также, во-вторых, из-за естественных, волнообразно меняющихся общественных процессов, (с периодичностью, примерно равной продолжительности жизни одного человека, 72 года – именно столько, примерно, продержался СССР, а противополозные фазы проходит через полпериода, т. .е через 36 лет),  но и связано с естественными процессами старения общества (демографический провал плюс эмиграция молодежи за границу) и связанным с этим ростом количества «свиней от коммунизма», и, соответственно, настроений социального иждивенничества.

Это меткое определение я впервые услышал из уст моего товарищам, А. И. Малахова, (ныне стал доктором наук в МИФИ, что в Долгопрудном), который активно в свое время (более лет 10 назад, когда мы с ним познакомились) писал о политике. Так он определил людей, которые хотят от коммунизма только одного – неограниченно «хапать», понимая лозунг коммунизма «От каждого по труду, каждому – по потребностям» буквально, и лишь во второй, «приятной» его части, со свойственной им бескультурностью. По их понятию коммунизм – это большой магазин, где все есть и можно брать сколько хочешь (так, например, представлял коммунизм в детстве, в начале 60-хх, мой товарищ по работе в НИИ, выходец из этой деревни, по воспоминаниям, когда его «проходил» в школе). Сейчас они, эти недоделанные (недовоспитанные) при социализме «кадры» из населения, которые так яростно и искренне поддержали буржуазный «рынок» при развале СССР, бросившись во все тяжкие по растащиловке и приспособлению к открывшимся в то время возможностям быстрого обогащения – оказавшись не состоятельными и невостребованными в период «зрелого» капитализма, перед лицом конкурирующей более опытной, организованной и трудолюбивой «буржуазии» и народов Запада и Востока; и за эти двадцать, «золотых» для реформаторов, лет успевшие состариться – вспомнили «вдруг» о преимуществах социализма/коммунизма и вновь захотели под его крыло, в роли иждивенцев – пенсионеров.

Им захотелось уйти на покой, уехать на природу, в пригород - далеко от города ехать они боятся, им не нужны заброшенные дикие русские просторы, чтобы отрабатывать землю и жить «от земли», да еще среди оставшегося озлобившегося люмпенизированного безработного населения, в своих самых беспомощных остатках – они по натуре «дачники» (как говорит этом мой бывший товарищ: «Не длчя того я уехал из деревни, чтоб опять сюда возвращаться «пахать»),  им нужны только личные «фазенды», «виллы», усадьбы, может быть – не такие большие дворцы, как у графов Шереметьевых, Юсуповых и пр., но приличные усадебки, на уровне владений небольших помещиков, типа Дубровского. И земли им, в массе – не «много» надо – соток «всего» этак 30, если в ближнем Подмосковье. Только вот - чтобы земля бесплатно давалась, и коммуникации в придачу тоже бесплатно, и налогом все это не облагалось, и кредиты беспроцентные на строительство тоже.  То есть как раз то, что предлагает Григорий Явлинский первым пунктом к избирателям, «своей аудитории» –  когда-то поддержавшей его, болтуна и сиониста, сторонника «чистого» капитализма, гнилой «интеллигенции», теперь постаревшей, как и он сам, всех этих сторонников Сахарова, Солженицына, Лихачева, Волкогонова, Г.Попова и пр. наших культурных утонченных «светочей» и духовных спасителей душ, «заблудших» при социализме.

 А вот для меня главным таким духовным образцом является, например, наш разведчик Гарри Робинсон, идейно служивший мировому коммунизму и СССР в довоенный период по 1942 год, светлая личность и человек высочайшей культуры, скромности и стойкости; журналист-антифашист  Юлиус Фучик, Рихард Зорге и многие другие идейные коммунисты. И Иосиф Сталин среди них, ибо был, как я теперь понимаю - в своей жестокости к врагам коммунизма – вполне адекватен своему жестокому времени. Ибо что делают его противники, и какие моря крови льют и готовы пролить в нашей стране – показывают события последних двух десятилетий, когда социализм и Россия пытались его приручить и покорить добротой и покладистостью (как опять предлагает действовать Г. Явлинский).

Замечу, между прочим, в юности своей, которая совпала с послесталинской (хрущевской) «оттепелью», узнавая негативную информацию о его периоде правления, репрессиях и пр., я страшно ненавидел И. В. Сталина, готов был сам его расстрелять, если бы была такая необходимость. По молодости я тогда был глуп и много не понимал - как жестоко устроен естественный мир и низок сам человек по своей биологической сути, труден в искусственном, тем более преждевременном исторически, «окультуривании»; да и информацией всей не располагал, что может реальный капитализм сделать, с русскими людьми в частности. Теперь я ему, «вождю трудящихся масс СССР»,  благодарен, что он, скромнейший сам по себе Человек, не побоялся взять на себя «шоковую терапию» того времени, «непопулярные» (но только в среде тогдашней «элиты») меры и таким прямым, решительным образом боролся за интересы простых людей - хотя и не до конца просчитанными, по неопытности первопроходца-практика - и потому отчасти ошибочными методами, приведшим к такому количеству пострадавших. Но все равно их же было меньше, абсолютное меньшинство – ведь абсолютное большинство его поддерживало, иначе бы наше общество не терпело так долго этого «диктатора»! Только благодаря железной, точнее – стальной, (ибо незакаленное железо «мягкое», учите металлургию и сварочное дело, мне отец, сварщик, это нам с братом еще в детстве объяснял) твердости и можно было довести строительство социализма до практического завершения, вопреки истории и теории К. Макса, опередив время, «в отдельно взятой стране», показав миру его возможности и свет в конце гибельно капиталистического туннеля. (Прочитайте речь И. В. Сталина на «съезде победителей», в 1936 году, обращенной к трудовому народу – рабочему классу, крестьянству и трудовой интеллигенции, где он обещает ей свою защиту – и Вы поймете дух того непростого времени и личность самого этого выдающегося человека, сына своего времени. Честно скажу – я его по новому тогда для себя узнал, понял и зауважал, прочитав статью в газете «Завтра» с материалом той знаменитой речи).

 Сейчас (не в буквальном, а в историческом масштабе времени) весь «развитый» мир – не говоря об отсталом, может спасти только мировой социалистический «переворот», правильнее -  революция, и люди начинают понимать это, а культурные – и делать, посильно (даже если и не осознанно, или вовсе не желая этого – как, например, Стив Джобс или Коносуке Мацушита, осуществляя технический прогресс и создавая тем МТБК – материально-техническую базу коммунизма.). И даже я делаю это, посильно, аккумулируя и вкладывая почти все свои скромные, «кровные», честным трудом заработанные денежки – на нетворческом «земельном» труде - на покупку лучших товаров бытовой электроники, «развивающих игрушек», стимулируя и поддерживая тем развитие техники, способствующей повышению культуры человека. (Помните мою фразу: «Каждая тысяча долларов, вложенная в покупку сложной современной техники, особенно электроники – это еще один кирпич в строительство мирового коммунизма»). И не потому покупаю, что деньги лишние или легко достаются – нет, это мои «кровные», от всего урезаемые, и к тому же в значительной мере потраченные если не впустую – то уж точно малоэффективно, ибо электроника моментально, тут же устаревает - просто для меня это дело святое, я слишком хорошо знаю реальную цену этому труду и тем товарам, которые мы, электронщики, не смогли сделать в своей стране, народу,  и сознательно работаю на прогресс, вкладываясь в это дело, поддерживая своим скромным вкладом лучшие передовые, пусть зарубежные, фирмы, (как это делают другие при воплощении своей мечты, строя церкви и мечети, заблуждаясь по поводу их пользы, но веруя в это).

х                  х                    х

Замечательно написал один современный поэт следующие строки:

«Я устал от двадцатого века, от его окровавленных рек. Не нужны мне права человека – я давно уже не Человек».

Я тоже перестал быть жалостливым Человеком: «Никакие поступки не стоят слезы ребенка» - эта крылатая обманная фраза, взятая у Достоевского и прикрывающая его авторитетом кровавое наступление индивидуализма над массами с их интересами – теперь не сбивают меня с толку, и оживший Достоевский стал бы «левым», с народом, а не «демократом». Надо понимать, что  добро и зло – понятия статистические, все зависит от того, выигрывает ли большинство. И надо соответствовать своему времени и целям. А Сталин им абсолютно соответствовал, что и отражено в его «партийной фамилии» -  маленький волевой полуазиат, с его твердостью, решительностью и целеустремленностью, к цели создания наиболее справедливого общества всенародного счастья – коммунизма. Он имел мужество и стойкость использовать силу и жестокость в борьбе с еще большей жестокостью западного мира и мировой буржуазии, собственной контрреволюции в стране - хотя и много «перегибов» допустил и «дров наломал». Но тогда все – политики - действовали подобным образом, только с обратным знаком (против простого народа и угнетенных мировых трудовых масс) – возьмите того же Трумана, не говоря о Гитлере или Муссолини, Франко, Пиночете…

 В наши дни, на очередном витке раскручивающейся спирали мирового развития, приобретя  драгоценный опыт трагедии распада выдающейся в истории человечества мировой социалистической   системы, мы уже видим, какие жертвы для простого населения могут принести «демократы» и их (псевдо) «демократические» преобразования. «Псевдо» потому, что в настоящем смысле это слово (демократия) означает «народные», т. е. в интересах «народных масс», большинства – а буржуазные преобразования проводятся в интересах правящего меньшинства, отдельных слоев – буржуазии и ее прислуги - разложившейся морально, и потому ее народом считать нельзя. Ибо «народ – это не Иванов, Петров, Сидоров – /т. е. отдельный человек, А.А./ – а то лучшее, что есть в каждом из нас» - по определению гениального А. П. Чехова.  Видим, во-первых,  по событиям и внутри страны, которая потеряла в последние два десятилетия минимум двадцать миллионов человек только физически, а жертв – по разным потерям – во много раз больше – это еще страна богатейшая, что разворовать всю быстро невозможно, от подачек, «от помойки» - своей (на уровне нищего населения) и мировой (на уровне  стран), можно жить. Так и еще более видим, во-вторых, по событиям во внешнем мире, где мировой империализм окончательно зарвался, сметая бомбами и ракетами все режимы и народы, которые ему не подчиняются или просто неугодны, «мешают жить», попадают по своей «невезухе» в сферу его «жизненных интересов» (Югославия, Ирак, Афганистан, Ливия, теперь на подходе Сирия, Иран, (страны Средней и Малой Азии, Африки, Латинской Америки). Дальше на очереди мы, только дурак этого может не видеть).

Набираясь опыта от происходящих событий в мире,  особенно последний 20 лет безраздельного господства империализма, все народы, народы Запада и Востока, вновь с надеждой обращаются к идеям коммунизма, которые у нас России были в таком спаде совсем недавно и только-только начинают восстанавливаться в обществе.

 «Призрак коммунизма» вновь «бродит по Европе», а теперь еще по миру: «коммунизма» не стало меньше в мире в прошедшие два десятилетия - после предательской сдачи отечественной элитой мирового социализма (в виде стран соцлагеря) – он просто  перешел из нашей страны в другие, из голов нашего народа к другим народам, и ждал, пока западные страны проедят наши отданные им ресурсы и им не станет плохо (проели свои «дивиденды» с нашей «перестройки» всего за двадцать лет, и опять стоят на пороге фундаментального системного кризиса). А теперь, когда подросла национальная российская буржуазия, выросши из коротких штанишек, и, параллельно, самосознание «простого» народа, который тоже быстро вырос до «зрелого» хищного потребителя при умелом «паразитическом» воспитании Запада (в том числе с помощью передач «Хочу стать миллионером», «Поле чудес» и им подобных) и заявил о своих правах, контролируя власть имущих на выборах – в результате чего Россия стала требовать все большей доли «мирового пирога» (благо, что имеет огромные возможности для этого – природные ресурсы, защищенные пока ядерным кулаком) – то положение «мировой прозападной финансово-олигархической элиты», а еще более – народов стран «золотого миллиарда», успевших развратиться за период проживания своей победы над «мировым социализмом» - резко, просто катастрофически - пошатнулось. Кризис в Европе, как наиболее яркий в настоящее время в мире, где происходит цепочная волна потрясений и переворотов в одной стране за другой – пока начиная с юга – Греции, Португалии, Испании Италии…, причем не самых бедных, в сравнении со странами Восточной Европы, осколками бывшего соцлагеря – хорошо подтверждает это. России надо не отдавать свое – и мировые коммунистические революции сметут правительства тех стран и их национальную буржуазную правящую «элиту».

Бесполезно заставлять людей «строить коммунизм», если они того не хотят, и не нужно «агитировать их за советскую власть», «против шерсти» - надо просто помогать им постичь происходящее, объяснить им их материальные интересы, хотя бы, если они только об этом  способны думать – сама жизнь лучший учитель, когда возникает необходимость, а вместе с ними и вопросы. (Как  говорил Фридрих Энгельс: «Необходимость учит лучше тысячи университетов»). Просвещать людей надо, «окультуривать» - и то тогда, в основном, когда они сами захотят все понять, в политике,  и учиться (кроме детей и молодежи, разумеется, которых надо учить, подготавливать к жизни и «окультуривать» - заранее и подневольно, если надо).

14. «ОТКУДА ВЗЯТЬСЯ У ЧЕЛОВЕКА УМУ – ЕСЛИ ОН ВСЮ ЖИЗНЬ РАБОТАЕТ»

  Эта фраза – вынесенная в заглавие – была одной из моих «крылатых» фраз, которые в период моей работы в ЦНИИРЭС, в космическом отделе, записывал мой молодой начальник-сверстник, в специальную тетрадку, а потом бегал иногда, для отдыха, по отделению – там было много комнат – и зачитывал их сотрудникам, и все «ржали». (А еще там была такая фраза: «Еще неизвестно, сколько человек доживет до утра, если вечером всем раздать пистолеты». К тому, что только что по ТВ, что у меня под носом работает, в новостях показали полицейского офицера, который  сегодня застрелился, после ссора со своей девушкой, встретившись и поговорив с ней на службе.) А вспомнил я эту фразу, что в заглавии раздела, вот по какому поводу, применительно к данной теме о «свиньях коммунизма или России».

Приложил я их по «полной программе», а потом жалко их стало – ведь они не виноваты, что им при воспитании не додали совести, культуры, или хотя бы ума, достаточного интеллекта, получаемого при «чистом» образовании, в отрыве от воспитания. (К чему нас теперь призывает и окончательно приведет западная система на базе ЕГЭ, которая под предлогом борьбы с коррупцией развалила всю отечественную, лучшую в мире, систему образования, основанную на обучении к самостоятельному мышлению - при одновременном воспитании. И при этом она –ЕГЭ - ввела еще большую коррупцию. Это было сделано подобно тому, как в начальный период рыночной перестройки «новаторы» «боролись» с материальными привилегиями госчиновников - правительственными дачами, заказами и прочим, на волне народного гнева развалив прежнее государство и руководящую им компартию; а кончили тем, что организовали гораздо большую коррупцию, воровство государственных денег – казнокрадство, мздоимство, и прочее; и при том возможность несравненно большей, уже частной собственности.)

Более того, введу ясность – я совершенно не хочу здесь обидеть уважаемых пожилых ветеранов труда, пенсионеров и мало дееспособных людей (недостаточно образованных, предприимчивых, привязанных разными жизненными обстоятельствами к одному месту – жильем, родственниками, да и просто любовью к своему краю и профессии, а не только просто больных и инвалидов); вынужденных безработных – часто по уважительным причинам; многочисленных бедных; просто мало зарабатывающих в силу отсутствия достойных рабочих мест в данной местности - при новой «самоорганизующейся» рыночной экономике; потерявшихся в «новой» жизни; матерей-одиночек, выходцев из детдомов, лишенных опоры родственников; бывших заключенных и т. п. людей, выброшенных, как шлак, новой «рыночной» жизнью, кого она поставила на колени и вынудила просить государство о помощи, о социальной защите.

Все эти люди не имеют никакого отношения к «свиньям коммунизма и/или России», и полноправно имеют право на государственную социальную поддержку. Они, в массе своей – честно работали всю жизнь или хотели, готовы были бы работать, но не нашли себе места в ней. Даже если они при этом были недостаточно политически (и вообще) грамотны, чтобы понять наперед угрозу своим интересам и даже всей жизни в период начала рыночной перестройки, когда могли повлиять на ее ход (перемену вектора изменений или даже на полную приостановку)  - чтобы ходить на демонстрации, «правильно» голосовать на выборах, и т. п., вплоть до участия в гражданской войне – то разве можно их в том винить? Когда даже умудренные политики, выдвинутые народом (и партией) на руководящие посты, сами не знали, что делать, что происходит и куда эта «кривая выведет»? Горбачев, Ельцин, Гайдар и другие, десятки и тысячи руководителей и миллионы «трудящихся», включая почто 20 млн. членов КПСС? Да и до сих пор не знают, если по честному – их ведет сама дорога, и «толпа», «народные массы», настроения которых они пытаются прочувствовать – а они только изображают правление, идущих впереди, (подобно тому, как собачка бежит перед идущими людьми, постоянно оглядываясь, куда они пойдут, чтобы забежать вперед перед ними). Причем этот вектор движения, по которому они следуют, определяется уймой разных сил, теперь уже с большей степени не внутренних (взглядов и настроений «народных» разношерстных масс), а сил внешнего мирового окружения. Так что его просчитать и умному то аналитику практически достоверно невозможно, долго наперед, даже институтам политического прогнозирования с большими штатами специалистов- сотрудников, вооруженных мощными современными средствами расчетов (подобно тем, что используются при прогнозе погоды на базе информации от всех мировых метеостанций). Они – эти горе политологи – радуются, как дети, когда «угадывают»  с точностью до процентов пропорции голосов на предстоящих выборах за отдельные партии – за месяц другой, вот максимум, на что даже они – «ученые» - способны.

Вот отсюда и фраза в заглавии – действительно, откуда у «простых» людей взяться достаточному количеству знаний и информации, чтобы предвидеть будущее? (А способность к предвидению – это одно из главных определений ума). Да каждый человек - в нормальном обществе – и не обязан быть большим политиком или сверхобразованным человеком. (Их количество – высокообразованных людей, в том числе в политике, достаточно и даже должно быть вполне ограничено – в правильно организованном, «справедливом» государстве, где существует определенное разделение обязанностей, функций между членами общества. Шибко образованный «рафинированный» ученый не полезет в черную жуткую шахту, рискуя каждый день своей жизнью, не пойдет в штормовое море ловить рыбу в путину и т. д.  Мы все делегируем часть своих функций другим – на то и общество, и все преимущества жизни в нем определяются разделением функций и дольно узкой специализацией видов человеческой деятельности. Кто здесь «важнее и нужнее» - нельзя точно сказать, помните Маршака: «Мамы всякие нужны, папы всякие важны».

(Например, социализм создал перепроизводство «чистых ученых», а не хватало ученых-практиков, производственников, ИТР-ов среднего звена. Но тогда еще все было относительно хорошо, по сравнению с теперешним положением в экономике страны, когда не только рабочих не стало хватать, но и всех специалистов производственников среднего звена, и даже инженеров, ученых.)

Поэтому человек, который честно «отпахал» всю жизнь, отдав себя в услужению государству (наподобие того, как это делают военные, но только на «гражданке»), взяв на себя определенные, столь ему, государству, нужные (в то время и в тех условиях) функции, имеет полное право на старости лет на вознаграждение в виде пожизненного определенного пособия – пенсии, достаточной, чтобы жить не только в меру сытно и комфортно, но и без унижений, как ненужный изгой общества. Это никакие не «свиньи коммунизма или России» - (типун мне на язык) – а наши советские пожилые товарищи, опытом которых мы должны максимально воспользоваться.

15. ПРИМЕР «СВИНЬИ СОЦИАЛИЗМА»

Почему я вспомнил по «свиней социализма» и связал это с политическими размышлениями о выборах?

Потому что стал свидетелем очень характерного для нашего времени события.  На днях, на выходные, приехал и навестил традиционно вечерком - сосед, деревенский когда-то парень (а теперь уже пожилой седой мужик, предпенсионного возраста и настроений), приспособленец, неплохо живший и при социализме, но «на ура» воспринявший и капиталистический «рынок», где тоже неплохо (до поры) пристроился: сначала работал на рынке в Лужниках, продавал электронику; потом электриком в банке со свободным режимом, собирал кухонные гарнитуры … Параллельно «шабашил» у частников, он рукастый парень с рабочей хваткой (по строительным работам – и плотницким, и штукатурно-плиточным, сантехническим…). Часто приезжал в деревню, растил двух детей. «Политика», и тем более коммунистические идеи – его никогда не интересовали и еще более не трогали – пока был в силе. К работе на земле – и к нам, горожанам, которые занялись таким недостойным, по его понятию, делом – он относился свысока. Копаться в земле для него было недостойно – в лучшем случае он просто косил траву, любитель этого – но выровнять участок лопатой по дерновине, или прополоть, и тем более посадить дерево – я ему много раз предлагал саженцы бесплатно – это ниже его достоинства. Особенно он «зазнался» в самый первый период, когда зарабатывал не плохо на рынке (пока там не убили руководителя – владельца рынка, и он не потерял ту выгодную работу – зарабатывал вместе с «левыми» до полутора тысяч «зеленых» в месяц – это было очень неплохо в самом начале 90-хх, когда мы с братом, ведущие инженеры со стажем, работавшие в аппарате МРП, оказались полностью безработные и растерянные, приехали выживать в деревню, спасаясь буквально от голода и унижений). Женился он поздновато, на молодой жене, второго ребенка завел уже в совсем зрелые годы.

С годами, однако, его положение становилось все хуже и хуже. Матушка-старушка умерла, лет 8 назад. Дети подрастали, сын кончил институт, стал программистом в банке и неплохо зарабатывать, но ему этого показалось мало – стал химичить и был уволен (по собственному желанию). До сих пор, несколько лет как, «ищет» себя, меняя работы, но постоянно ему не хватает на жизнь, и проматывает с «бабами» больше, чем зарабатывает, постоянно «теребя» отца. Хотя ему в его делах не помогает, и за квартиру не платит. В деревню ездить не любит, мотоцикл папин добил еще в юности и лет 10 отремонтировать не может, хотя детали покупал все по очереди – но безрукий и безголовый, по жизни. Свою машину, что купил в период «рассвета», старый БМВ, тоже разбитую - отремонтировать не может, деньги со страховки тоже потратил на себя, а авто пригнал отец в деревню, где она гниет эту зиму. Баню сосед не может достроить уже много лет, развалилась, и делает по капле в год – пока только фундамент успел, уже к ней два года не подходит. Забор падает, сада нет, грядки уже не сажает – жена не ездит – стала сама работать и у ее родителей есть другой деревенский дом. Кстати, там он тоже помогает строиться, но свой дом совсем запустил и тот приходит в упадок: перекосился, доски отрываются потихоньку, антенна падает – нагнулась как береза в лесу, телевизор уже не работает.

Работу пришлось перед пенсией сменить на серьезную, стал главным электриком на предприятии – зарплата не очень большая по нашему времени, но режим скованный, «режимный», а пенсия не скоро – еще несколько лет «терпеть». Дочь стала подростком и ей тоже надо хорошо одеваться, стала ездить по заграницам, с хором, где поет – тоже очень дорого.  Пришли и болезни – традиционная «мужская» не обошла. Молодая жена стала проявлять недовольство жизнью и мужем, ездить одна на море, вдруг вспомнила, что никогда не любила, всегда раздраженная, не разговаривает, трубку не берет. Мужик совсем изнервничался, хотя психика у него дубовая, деревенская, не изнеженная.

Теперь заходить стал регулярно – ностальгировать по прошлой жизни – он любит родную природу, лес, деревенский быт. Сам «парень» в душе добрый, не пьющий, с высшим - вечерним образованием, природно умный, как Василий Теркин, народно-хитроватый, на гармошке тоже играет. Но  все же непонятный мне до конца человек. Желтую прессу читает, все из жизни знаменитостей знает и пр.. Вроде бы хозяйственный, и ремонтными работами для других занимается, а свой дом столько лет не может восстановить. Высшее естественное образование при «советах» получил – хоть и «заушное» (заочное так раньше называли) – но полное безкультурье, по большому счету, ни о чем серьезном не поговоришь. Когда начинаешь говорить о чем-нибудь серьезном – засыпает, глядя телевизор, предпочитает вульгарные каналы и программы - фигурное катание или балет, оперу «звезд» смотреть не будет. Сколько лет разговаривали о политике, когда он сам вроде начинал разговоры «в пользу бедных» - о трудностях своей жизни, «бардаке» в стране – по поводу всяких происшествий, типа падений самолетов и затопления пароходов, стыдили его за аполитичность и неучастие в общественной жизни страны – все как «с гуся вода», не доходит – у него своя «правда» и подходы к жизни.

 Но в этой последней встрече, накануне решающих выборов, (нам  по ТВ показывали очередную политическую передачу), и жизнь личная его стала совсем допекать, а мы застыдили, что он не думает не только о стране, но и о своей жизни и детей – у него что-то «повернулось». И на следующий день, прощаясь, уже сев в машину – он бодро заявил: «Ну ладно», - типа черт с вами, уважу – «пойду проголосую за коммунистов – пусть пенсии повышают». Я только успел порадоваться первой половине фразы, как вторая ее часть тут же резанула, поставив все на место и вызвав во мне отвращение, своим открытым цинизмом. 

А уж потом, через несколько дней, вспоминая это гадливое чувство, я продумал и все остальное, и о «свиньях коммунизма» тоже.

 Многие подобным образом (и похуже) «делали свою жизнь» в самые мутные времена «перестройки» и «рынка», плюя на все, кроме своих интересов, меняя даже страны – но потом вдруг вспомнили о «родине» (как сказал Гнида Явлинский, какое отношение вообще он имеет право говорить о ней – что ему до России, другу Америки и Израиля, НАТО, для кого главный враг – Иран, Китай и наши «коммуняки», даже такие безобидные, как мы с братом): «Но ведь это наша Родина, и мы не хотим из нее уезжать». Они тоже – когда были сильны и молоды, все хотели урвать побольше и уехать из страны, а теперь, к старости вспоминают о Родине и чести. Лучше уж вообще не иметь друзей, чем друзей бандитов, и лучше бы все такие «патриоты» из «свиней России» уехали из нашей страны, чем остались нам воздух портить.

16.  «СВИНЬИ КАПИТАЛИЗМА»

В каждом хозяйстве, общественном устройстве – есть свои иждивенцы и паразиты, точнее – желающие ими стать полуиждивенцы и полупаразиты, поскольку они тоже вынужденно сколько-то работают, хотя и не на полном пределе, на равных с остальными и в стремлении стать лучшими, развиваться (вместе со всеми хотя бы). Для пояснения сразу приведу конкретный яркий пример «свиней капитализма».

Это эмигранты из отсталых стран, приезжающие в развитые капстраны «цивилизованного мира», причем не желающие максимально трудиться, как лучшие граждане этих стран, а для того впитывать их культуру, получать всячески образование (пусть вечерним и заочным способом, самоучкой – сейчас для этого возможности прекрасные есть – те же компьютеры и прочие источники информации), а для начала в совершенстве изучить язык и историю данного народа, «пропитаться» ими. Они предпочитают сохранять верность своим отсталым традициям, тех же мусульманских стран, например, жить анклавами со своими соотечественниками, чтобы легче сохранить свою «культуру» и привычки, меньше иметь потребности в изучении чужой и чуждой им культуры, гордо ходить в чалмах (а за пазухой или на поясах «шахидок» подчас носить взрывчатку), культивировать многоженство и прочие мусульманские законы и традиции, строить на каждом углу, где позволят местные власти и они добьются – свои мечети, петь свои «гимны» «Алла-улла» и на ковриках стоять молиться на разных перекрестках в час молитвы и прочее, прочее – очень неприятное для «нормальных» людей – т. е. всех не их любимой веры, включая в первую очередь коренное более высококультурное население. Ведь верно говорят у русских – «Со своим уставчиком в чужой монастырь не лезь». А тут получается все шиворот-навыворот: агрессивное малокультурное меньшинство навязывает свои порядки более культурному большинству, на теле и земле  которого - в значительной степени - паразитирует.

Особенно ярко это проявляется, как мне видится – во Франции, которая в свое время предоставила наиболее благоприятные условия для приезжих эмигрантов из арабских стран. Теперь там расплодившаяся арабская молодежь, второе поколение эмигрантов, не работающая в массе по объективным и субъективным причинам (по собственной воле или невозможности найти работу) – громит окружающие дома, поджигает машины и прочее, требуя для себя хороших условий жизни, сами не зная, чего хотят и/или что хотят невозможного, если не будут сами над собой работать и к чему-то напряженно стремиться – но не агрессией и силой добиваясь благ и места под солнцем, а мирным путем, каторжным трудом, прежде всего интеллектуальным.

Но самый возмутительный пример – позволю себе проявить свою позицию и прямую речь, высказать свое негативное мнение – это цыгане, приехавшие из восточно-европейских стран (Румынии, Болгарии) в ту же Францию, например. Они поселяются большими таборами, в пригородах, в красивых местах, и продолжают там подолгу жить своей «естественной растительной полукочевой» жизнью, (портя необратимо природу – но это самый малый еще вред), «зарабатывая» себе на жизнь попрошайничеством, мелкой торговлишкой (особенно выгодной наркотиками), гаданием и просто вымогательством и прямым воровством, проституцией. При этом являются разносчиками антисанитарии и заразы (в прямом смысле), бескультурья (многочисленным своим детям не дают нормального образования, лечения, ухода, заставляют попрошайничать и приучают к своим отсталым традициям, рано выдают замуж и т. п. известный набор их норм жизни – идущей от нежелания нормально систематически работать при оседлом образе жизни, закрепляясь за профессией, специализацией и прочими способами концентрации человеческих усилий, рождающих «культуру» и цивилизацию в конечном итоге.

Так вот, вспомнившие наконец о своих национальных интересах демократические либеральные французы решили вывезти их из страны на историческую родину. Им выделили «подъемные» деньги на переезд, посадили на пароходы, (мизерную часть от их общего количества, тех, что сумели «захватить»), и отправили в Румынию. Но они на те же деньги вскоре вновь вернулись в свои таборы во Францию. (Сейчас винят Гитлера и Сталина за жесткие меры в подобных национальных делах по переселению народов – а что Вы можете предложить взамен?). Неужели лучше, когда коренные народы озверевают и решают вопросы сами, «по понятиям, а не по законам»? Например, громят и сжигают цыганские дома, поселения, прогоняют их из своим мест – как ть уже на раз было в разных местах России, Болгарии после каких-то чрезвычайных происшествий с цыганами – когда травили наркотиками местное население, безнаказанно уходили от суда (например, в Болгарии местный цыганский наркобарон сбил парня и удрал на машине). Особенно людей возмущает это в трудные для них времена, когда все бедствуют, а рядом трутни и преступники процветают.

«Свиньи капитализма» - это те, кто хочет без большого личного труда сразу попасть в чужой построенный «капиталистический рай». А самый большой отряд таких «свиней капитализма» (кроме эмигрантов из отсталых стран) - это эмигранты из стран бывшего соцлагеря в «цивилизованные» капстраны «золотого миллиарда» - прежде всего в США, Канаду, Западную Европу.

Что отличает «свиней капитализма» от просто эмигрантов в капстраны, едущих за лучшей жизнью? Первые хотят работать и жить внутри семей и национальных общин по законам тех стран, из которых уехали (т. е. мало или плохо работать, и жить отстало, в духовном плане /по канонам настоящей культуры – а не неокапиталистических ее сверхлиберальных форм и «перегибов»,  типа разрешения браков мужчинам с усыновлением детей, употребления легких наркотиков и пр./), а потреблять все материальные блага и «свободы» на уровне граждан аборигенов. (Абориген – житель данной местности, по словарю). Свободу, заметим, нельзя давать бескультурному человеку – от этого и происходят погромы и прочие бесчинства и преступления.  

 Вторые же едут, прежде всего, чтобы работать в более интересных областях, чем может предоставить им родина, и максимально полно раскрыться и развиться как Личность, Человек. В том числе за счет потребления более сложных и совершенных товаров, наличия более высокого материального уровня жизни, обеспечившего лучшие условия для труда. Они быстро становятся трудовой элитой своей новой родины, лучшими ее представителями, «толкающими прогресс». Речь не только и не столько об ученых, инженерах, деятелях искусств, спортивных тренерах и прочих специалистах высокого уровня, но прежде всего о массовых слоях всех работников, кто желает и может интенсивно трудиться и развиваться (простите за это навязшее на моих зубах слово, которое так люблю употреблять, но вынужден это делать, ибо но оно наиболее точно отражает смысл). На благо свое и своей новой Родины. А большая Родина у всех нас, людей разных народов, наций и рас - одна – планета Земля.

Но нам интереснее те «свиньи капитализма», что находятся в нашей стране. Если Вы подумаете, что речь пойдет о внутренних эмигрантах России из стран «ближнего зарубежья», бывших республик СССР, которые якобы «паразитируют» на России (лишая ее граждан работы и прочее), как то кричат жириновцы – то Вы ошибаетесь, я как раз думаю практически наоборот (а именно, что примерно на 80% они играют огромную положительную роль для поддержания России и ее экономики).  На самом деле «свиньи капитализма» - это те россияне, которые хотят работать, «как раньше при социализме», (т. е. разгильдяйски, плохо), а жить как при капитализме (как там живут «миллионеры», по крайней мере «средний класс»).

«Свиньи капитализма» плавно перекочевали из советского предсоциализма (именно они не дали ему стать коммунизмом), а теперь, состарившись или оказавшись неконкурентными, вновь не против попасть в социализм в той же роли – свинья везде и есть свинья.

 Но, собственно, капитализм и создавался – в нашей стране СССР - именно для них (в том числе и ими самими, по наивности), но вовсе не для того,  чтобы им дать блага незаслуженные, которые они хотели, а чтобы быстрее их перемолоть и «переварить»: в этом и заключается благая историческая роль капитализма. Он это делает гораздо быстрее и успешнее, чем социализм, поскольку пользуется более жесткими способами, что к свиньям применимо в самый раз, хорошего языка они не понимают. (Например, могут возрастной барьер выхода на пенсию поднять, этак лет до 70-ти, могут лишить бесплатных медицинских льгот, транспортных – или жестко их нормировать по минимуму, которыми многие при социализме научились злоупотреблять, аналогично по жилью, по получению бесплатного образования и многое другое, что Вы уже сами видите, но пока только цветочки…).

17.     СЕМЕЙНЫЕ И ДЕРЕВЕНСКИЕ НОВОСТИ

1. Недавно, в конце лета, ровно в день рождения жены, прямо за столом, в день рождения жены, при утреннем завтраке, умерла мгновенно моя теща, сидя рядом со мной. Она приехала отметить день рождения жены, что стало у нас традицией, собирать всех родственников в этот день у нас в деревне. Отметили день рождения накануне, в субботу, чтобы водители – приехавшие родственники зятья, могли выпить слегка и все хорошо посидеть вечером, а утром все собирались поехать на Белое озеро, жемчужину здешних мест – стояла страшная жара.  Вечером успели хорошо отметить, она спела свою любимую песню Заболоцкого с припевом «Дорогая моя ты женщина», выпила две рюмочки коньку – она была большая жизнелюбка, очень плотно поела праздничной пищи, сходила в деревенский клуб, где выступали дети и моя внучка (ее правнучка, которую она называла «дочкой», вроде бы невзначай), рассказала стишок и даже стала победителем какой-то детской игры (теща была воспитателем детсада, она любила такие мероприятия). А на следующий день у неё, видимо, не выдержало сердце – вскрытие показало мгновенную смерть от разрыва аневризмы и большую поджелудочную опухоль. Она как бы успела приехать попрощаться с нами со всеми, своей родней.  В последние годы я к ней почти не ездил – но в этот год на 8-е марта уважил – счистил ей снег и лед вокруг дома, два дня колол лед, отмыли с женой кухню и отдраили полы – у нее был шершавый линолеум, только я умел его оттирать щеткой с мылом. Была в конце очень довольна.

Описывать все наши похоронные дела не хочется, но сказу только, что пришлось всем сильно понервничать, ведь она умерла не в своем районе, да в выходные, когда не работал морг и с трудом дождались врачей, катафалк и милицию (и потратиться – про то и не говорю, хорошо еще, что были в сборе все родственники, и все сбросились по 10 тысяч, да Галины деньги, что подарили на день рождения, туда все пошли, да сама теща, молодец – успела накануне получить пенсию и привезла все деньги с собой, включая домашнюю «заначку» - тысяч около 50-ти, что боялась оставить дома). Но в итоге все было организовано очень хорошо - благодаря, в частности, Сергею, ее зятю от младшей дочери, который работает замом главврача Павлово-Посадской городской больницы, он сумел быстро перевезти тело из Шатурского морга в свою больницу, и быстро организовать похороны, отпевание в церкви и заказать столовую в городе. Галя, жена, и ее сестра Женя очень переживали, особенно оставшись одни в старом запущенном доме, окруженном запущенным садом, который я когда-то посадил (то был мой первый «экспериментальный» сад, описанный в моих садоводческих статьях). Деревья переросли – плотно посаженные и необрезанные в последние 10 лет, была глухая тень в саду, траурная, я бы сказал (а когда-то, при мне, был яркий солнечный ухоженный садик,  под яблонями росла прополотая клубника). На деревьях висели тряпки, палки, ведра; высокая трава смыкалась с поникшими ветками, пройти по саду было невозможно, даже проползти под деревьями. Отдельные неравномерные полузасохшие на дереве плоды Антоновки летней золотой (не поливаемые в прошедшую засуху) сгнивали прямо на дереве, никому не нужные. Груша Москвичка, которой было почти 20 лет и которая давно начала плодоносить и могла выросли величиной с двухэтажный дом – затерялась в тени больший яблони – старой Антоновки, и замерла в росте на полутора метровой высоте, погибая без света. Маленькая сборная металлическая тепличка, когда-то сделанная мною еще при тесте, насколько лет не использовалась. Мой пропащий труд – печальное зрелище пережившей себя жизни, (см. предыдущий раздел о смысле смерти), когда и сама теща ничего делать уже не могла, и никому другим не давала такой возможности. (И лишь – о чудо – за забор, прямо на проходе, свисала привитая мной 20 лет назад груша какого-то отличного сорта – я ее попробовал, и не погибло деревце, и грушу единственную никто ее не сорвал! А ведь такие привитые на рябину, тем более черноплодку, груши недолговечны, более 10 лет не живут, ибо привитая часть перерастает подвой, а тут, хотя и вырос набалдашник в месте прививки – но деревце прожило столько лет! Наверно, это был какой-то знак мне свыше – в благодарность за сделанное – и что ничто хорошее не пропадает зря.

Когда я был в последний раз там, в доме у тещи, в конце зимы, на 8-е марта – деревья в саду без листьев не выглядели столь мертво и страшно, блестящий белый снег радостно по весеннему отражал солнце, в окна с южной и западной сторон – дом был уютно спрятан в саду, я очень любил его расположение – тесть был художник и архитектор, в местном сельском масштабе, и он отлично распланировал участок, да и сам дом для одной семьи и своего времени. Дом был окружен с двух сторон, юга и востока, отделяясь от огибающие  дорожки, вишневыми деревьями, (которые пышно цвели в день моей свадьбы, в мае 1972 года), а с запада – яблоневым садом, на 12 деревьев (потом я заменил большинство из них новыми, полукарликовыми, и грушами, перед своим отъездом оттуда в свой деревенский купленный домик). Дом был «лебединой песней» его жизни, он все в нем делал своими руками, и лучше профессионалов, постоянно его усовершенствовал и ремонтировал, и я очень уважаю его, за цельность жизни, что он не уехал из родных краев, а всю жизнь посвятил украшению жизни своей малой родины, он был очень уважаемым человеком в поселке. Он очень любил природу, нашу русскую, лес, сбор грибов и даже ягод, свой участок, огород и сад у дома, вырастил двух замечательных, благородных дочерей, потомственный интеллигент, высочайшей культуры, большой художник. Большой любитель русской классической литературы, любовь к которой привила ему мать – учительница. Никогда не слышал от него ругательного слова, а из «народного лексикона», по Швыдкому, мата – и говорить не приходится. Его картина «9-й вал» - копия знаменитой картины Айвазовского в Русском музее Ленинграда – висела всегда в его доме, у крашая большую комнату, а картина «Аленушка и серый волк» Васнецова – была в детской, малой комнате, которую я капитально отремонтировал Жене к ее тридцатилетию, в 1999 году, в феврале месяце, тогда стояли жуткие морозы. 10 дней своей жизни подарил, и до сих пор комната прилично выглядит, отличные белые плотные обои с рисунком – вот только потолок штукатурный немного опять растрескался, дом «ведет», поскольку стены не сплошные, а с наполнителем из шлака – по бедности.

Перелистнута еще одна страница моей жизни. Теперь наши (с женой и братом) тылы открылись – и нашему поколению очередь подходит, раньше казалось, что жизнь еще впереди, большой её кусок – но теперь счет пошел не на годы даже, а может быть и на месяцы – нам не прожить столько, сколько крепкому и к тому же провинциальному довоенному поколению. У жены здоровье стало «совсем никуда» - нет сил и времени сейчас описывать ее проблемы со здоровьем – она замечательная женщина, очень терпеливая – но воля здоровье не заменяет. А у нее болезней – и весьма серьезных – с десяток наберется.

2 новость. Дочь брата Ксюша с мужем уехали за границу, в Югославию (в Черногорию). Две недели еще не прошло. Уехали «без объявления войны», без предупреждения, не посоветовавшись. От Родины большой и малой, Ксюша от отца, брата и родственников; Антон, ее муж, и от матери, сестры и других родственников. От русского языка, культуры, от работы ее и его, от налаженной жизни, Москвы, друзей, от квартир отца и матери, от нашего дома в деревне, сада, двух мотоциклов, своей двоюродной сестры – Юли (эту линию родственников – моей семьи – она, в традициях матери и с ее подачи – родственниками, видно, совсем не считает). Брат назвал это предательством Отечества и прилично на нее обиделся, хотя и прямо ругаться и выяснять отношения не в его правилах - он все больше ходит кругами. Но, тем не менее, один раз написал ей письмо по СМС и с зятем Антоном перед отъездом круто поговорил. Да и я разозлился и тоже много правды горькой на него вылил – что он потерял,  с кем он хочет связать жизнь и что представляет его теща. Через пару дней у нее юбилей – 50 лет, и они сделали ей подарок своим приездом. Еще юбилей не наступил, но уже наступает горькое похмелье, а холодной долгой зимой им будет над чем подумать: пока сняли холодный «летний» домик – вернее, его половину, без печки, где подогрев только калорифером. Температура в помещении больше 18 градусов не поднимается, даже днем, хотя еще только осень – а это очень холодно, я то знаю по нашей жизни в деревне, что такое выматывающий холод. Это и стресс, и усталость, и апатия – короче – не жизнь. И как с каждым градусом выше нуля, по Цельсию, оживает жизнь, от растительной до человеческой.

В общем, по моему прогнозу – если они не дураки – то больше, чем на год, максимум до следующей осени – их не хватит, и они вернутся к «разбитому корыту» - в свою Москву, и уже, думаю, к брату на квартиру.

3. Новости деревни. Умер Сергей Осин, всего на год пережив старшего брата – Володю. Оба не дожили до 60-ти, и оба были уже инвалидами в последние годы, естественно – пили, охотники. Они были наши соседи через дом. Первый – худой и маленький, хороший мужик внутри, правильный и добрый – но больно уж забитый и озлобленный жизнью. Он был давно холостой, денег не имел и потому дом запустил, крыша «разлеталась», но зато его дом был всегда открыт для приезжих охотников, держал до трех охотничьих собак, разводил уток подсадных, летом рыбачил. Короче – дожил большой кусок оставшейся жизни по-своему, на свободе – и в том было его счастье. Второй брат – полноватый и немного повыше – но это давало ему гораздо большие шансы в жизни, он держался много увереннее и порой покрикивал на своего старшего брата. Он был многосемейный, примерно двух детей и трех внуков уже имел, хозяйственный, построил большой дом в соседней примыкающей деревушке, работал шофером в Москве, немного милиционером в поселке.

Повесился Вася Овечкин – бывший тракторист, советская власть построила и дала ему огромный двухэтажный дом на семью, по программе освоения Нечерноземья, в конце 80-хх, накануне гайдаровской «реформы». Много пил.  Жена, вскоре после развала совхоза в начале 90-хх, от него давно ушла, с тремя детьми. Городскую родительскую квартиру пропил, отобрали «рейдеры, сам еле жив остался. Удавился с тоски. В прошлом году он уже резал себе вены – не хотел жить, как признавался не раз соседке, бабушке – на которую много лет работал, за поесть-выпить самогонки – по дому и огороду помогал, со скотиной, пилил/колол дрова и пр..

 В прошлом году сгорела – погибла от шока и ожогов, при тушении пожара – еще одна соседка-старушка, Раечка, как ее звали местные, одинокая и несчастная женщина, которая почти 40 лет ухаживала за парализованной матерью. Жертва войны – мужиков на нее не хватило. Над ней все насмехались, подшучивали – характер у нее был действительно не сносный, задиристый, ворчливый, и она часто конфликтовала с соседями. Но баба она была тоже в глубине добрая, если с ней по-хорошему, только вот несчастная и никому не нужная. К нам она относилась очень хорошо, приносила чеснок, морковку, давала поначалу семенной картошки, всегда интересовалась нашими делами и у детей, всех помнила. Мы ей тоже помогали понемногу, я ее всегда угощал яблоками и прочими дарами сада, давал саженцы, иногда даже защищали от нападок соседей, становясь на ее сторону (у них доходило до рукоприкладства, между женщинами), а главное – иногда просто беседовали с нею (хотя было и очень некогда, да и не совсем приятно: она уже была старенькая и не очень опрятная, инвалид, руки тряслись, почти слышала - очень плохо, была упрямая и не совсем вменяемая) – а что еще больше надо старому человеку, кроме общения и добрых слов? Некоторое время ей помогали соцслужбы, жить, вести хозяйство и содержать дом, приходили работники периодически, приносили воду из колодца и прочее. А в последние годы её взяли в дом престарелых, но на лето их оттуда распускали по домам. В этом году у нее произошла утечка газа метана, который скопился в подвале и взорвался, когда стала поджигать конфорку. От взрыва снесло часть крыши над кухней и изба покосилась – но бабуля, в обгоревшем платье, несмотря на шок – спасла свой дом от пожара, а вместе с ним и деревню, возможно, вместе с прибежавшим пожилым соседом. Можно сказать, совершила героический поступок – потому что могла вместе с домом сгореть и вся деревня – стояла страшная засуха, горели болота, возникали пожарища (шло засушливое лето 2010 года, а мы живем в Шатурском районе, одном из наиболее пожароопасных в области, напомню).

За год с небольшим прибили/застрелили четырех собак, начиная с нашего незабвенного Ральфика. Последним, в этом месяце – песика, что летом приблудился (или подкинули) в нашу деревню, а мои женщины (дочь с женой, и внучка) взяли его на содержание, потом, уезжая, передали соседке, которая осталась на зиму в деревне. Заплатили «подъемные», дали корма для начала, еле уговорили, за что я ей очень благодарен (у меня назревал конфликт с семьей, ибо сам категорически не хотел его брать). Но та не смогла с ним управиться, пес подрос и окреп,  стал иногда бегать по деревне, шарить по помойкам, подрывать забор, раз даже курицу придавил у моей соседки, она такой визг подняла! А еще на него напридумывали и других «дел» навешали – так что его судьба была решена, защитников не нашлось, с хозяевами-то не считаются, когда псы домашние убегают.

4. Как никогда в этом году «вложились» в землю русскую, в удобрения для своего участка. К тому и жизнь подтолкнула, так сложились обстоятельства – и сад капитально пересаживаем, уже четвертый, да контора «навозная» закрывается, а без навоза на земле делать нечего; так что пошли «ва-банк - запаслись до конца жизни. Заказали аж 8 камазов (7-ми тонных)  навоза и торфа! (4 навоза по 6 тысяч и 4 торфа по 5 тысяч, итого 44 тысячи). Торф пришлось покупать дополнительно, чтобы сразу пустить в дело, под глубокую перекопку под сад – поскольку купленный ранее жидкий навоз можно будет использовать только через год-два, не раньше. Плюс купили минералки (азотфоски и известки) еще на 10 тысяч с лишним, 800 кг в сумме, 20 мешков, да на 3,6 тысячи – отравы для мышей, надоели они, вредители-паразиты, иногда уничтожают за зиму до половины лучших саженцев, выращенных за сезон.  Итого – почти 58 тысяч. Да саженцев- трехлеток, полуфабрикатов для создания своих многосортовых многолетних саженцев, купили еще на 110 тысяч примерно, несколько сот штук, чтобы не выращивать с нуля по 5-7 лет, итого – почти на 170 тысяч. А летом еще два насоса, бензопилу, газонокосилку, тротуарные плитки, доски для междурядий …. (В общем, угрохали «в дело» примерно половину денег, что заработали за сезон,  благо что со строительством-ремонтом дома в основном закончили, которое высасывало все «потроха».).

Это я пишу для того, чтобы показать – что вести «свое дело», даже такое «простое» - как работа на земле, в агросфере – дело не такое уж прибыльное и малозатратное, как некоторые горожане думают – мол, если есть земля, сажай только, а там природа (солнце, воздух и вода) все остальное сами сделают. Только засей-посади и урожай жди. Так и мы поначалу думали. Но все не так просто и дешево, хочешь получить – сначала надо вложить  – прежде всего - землю саму надо кормить (подкармливать ежегодно удобрениями, а до того вначале вообще создать, почти с нуля иногда, за счет привозной почвы, если не хочешь ждать десятилетиями, пока она сама потихонечку восстановится, и то только в верхнем тончайшем слое почвы). А еще надо обеспечить искусственный полив, регулярную прополку и рыхление, мульчирование, закупку посадочного материала, садово-огородного инструмента,  малой техники – насосы, косилки  и многое другое. Что стоит труда и денег.

Так что мы сейчас решили и отдать долг земле, и «вложиться» в нее ради будущего, «зарядить» ее заранее на худшие времена (вот начнется война, да как отрежут нас от заграничной продуктовой «халявы») – а пока уже трудности брезжат: наш предприниматель, что занимался навозом и торфом, прекращает это делать и теперь собирается менять профиль (курей выращивать и т. п., кажется). Да и наши экономические возможности вместе со здоровьем могут сильно покачнуться скоро, поэтому позаботились о будущем, ибо нет сил и времени активной жизни – чтобы мало результатно копаться в пустой земле. Так масштабно мы выступили впервые, замечу. Но пришло время интенсифицироваться и у нас в России. А без навоза и других удобрений, даже при поливе и хорошем уходе – ничего не растет, я понял, только зря землю перелопачивать, время терять. Навоз – это коэффициент умножения твоего (земледельца) труда, он может быть равен трем, пяти и даже бесконечности, если сравнивать с совсем пустой землей, где гумус отсутствует полностью.

 И последнее, из «теории».

 Почему так важно иметь именно органические удобрения, которые есть только в навозе (ну и траве и прочей «органике», типа пищевых отходов, что можно класть в компост)? Да потому, что это углеводороды, которые являются, по сути, «кристаллами жизни» (слово «органические» имеет общий корень с понятием «организованный», т. е. это уже организованная материя на первом, начальном уровне, с которой начинается дальнейшее приращение/наращивание Жизни). То, что растению приходится добывать с большим трудом с помощью механизма биосинтеза, используя ограниченные природные возможности данной местности (например, в нашей - малое количество тепловой и прямой солнечной энергии облучения, малое количество готовых органических веществ в почве и воздухе) – можно получить в готовом виде «полуфабрикатов» - органических веществ, или гумуса – в почве.  Эти вещества уже были добыты растениями прошлого и сохранились «неосвоенной» природой для нас, неблагодарных, стремящихся жадно прожить все и сейчас, за прошлые не родившиеся или недобравшие поколения, и за будущие. Ведь не спроста русский гений – химик Дмитрий Менделеев, понявший принцип/основу мироздания и определивший его кирпичики, атомы, в своей знаменитой таблице – сказал, что «сжигать углеводороды – для получения тепла и энергии – это все равно, что топить печь ассигнациями».

Вот уж кому-то повезет, кто купит после нас этот участок с домом – ведь, по сути, мы это сознательно делаем для будущих поколений владельцев, ибо сами почти не успеваем этим воспользоваться (для переработки всех вложенных компонентов – травы, компоста, торфа, навоза, минеральных разно компонентных удобрений - в равномерную плодородную почву, нужную для растений - понадобятся годы и несколько перекопок). Дом – его ценность при покупке - ставлю на последнем месте – ибо он небольшой, отреставрирован из старого (обшит и выровнен на фундаменте),  не шибко благоустроен и не выигрышно смотрится, по нынешним временам, на фоне новых огромных хором, понастроенных в Подмосковье – хотя лично для нас удобен и очень практичен, дешев в эксплуатации (маленькую комнатку легче обогревать). Но дом – это не главное для трудовых людей на деревне – ибо он не кормит, а только требует расходов на поддержание, как продолжение человека, создающего ему условия для жизни. А вот земля – кормит, это самое надежное средство производства, и именно она спасла – при всей своей российской бедности – большинство россиян он голодной смерти - в самые тяжелые годы перестроечной «рыночной» анархии.

                 18. ВЕЧНАЯ ЧЕРНАЯ ПАМЯТЬ И ПОЗОР ЛУЖКОВУ, АМИНЬ

Поневоле, когда начал писать о свих сельских делах, и посмотрел в окошко на нашу многострадальную деревню, вспомнился в очередной раз лысая сволочь «пасечник» Лужков, которого ненавижу за все его антинародные паскудные дела, развал нашего совхоза в частности. Этот человек – символ и образец двуличия для меня. В одном лице вроде бы и советский человек с пророссийскими благими патриотическими речами, отец города родной, заботящийся о своей пастве, добавивший пенсии москвичам. А в другом – ненавистник социализма, коммунистических идей, как последний сионист, трудящихся, разгонщик парламента и воришка государственных – читай народных – средств, руководитель «города-паразита», которого назначили на должность «города - спонсора», процветающего в самый тяжелый для страны период «катастройки» 90-хх - а откуда у Москвы вообще могут взяться много миллиардные деньги, если в ней нет промышленности и тем паче сельхозпредприятий? Он любитель сельского хозяйства – пчелок разводил, изобретал хитрые конструкции ульев, какие-то делал вроде удобрения-гранулы – и так ненавидел подмосковных совхозных крестьян, что задался целью сломать их и для этого лишил госзаказов на продукцию овощей и молочно-мясную, закупая все за границей!  Пусть попадет в несуществующий ад, за свои дела и предательство русского народа и социализма. История его осудит – если у наших правителей на это духа не хватит. Их, единоросов, благодарную позицию Лужкову, за его подвиги в период «перестройки» по насаждению «демократии, либерализма, «рынка» - озвучил на днях Александр Хинштейн, бывший писака ставшей желтой газетенки «Московский комсомолец», а ныне карьерный политик и прихлебатель при партии власти – в политической дискуссии с ЛДПР, ее лидером В.Жириновским, где на вопрос об отношении к Лужкову, жену (и только?!) которого сейчас (якобы) пробуют осудить за украденные и вывезенные из страны миллиарды, хотя судить надо было самого Лужкова, каждый дурак понимает, а не только честный человек. Он сказал, туманно-дипломатично: «Лужков – фигура неоднозначная…». Но мы то знаем, почему его не хотят и никогда не будут судить, за что ему благодарны «демократические» потомки и единомышленники.

Во-первых, это первое его преступление – что, будучи мэром Москвы, развалил еще в самом начале 90-хх годов Подмосковные совхозы (и подорвал все сельское хозяйство области, без преувеличения), лишив их госзаказов на сельхоз продукты. Он это делал сознательно. Именно с целью подорвать «красные» сельхоз предприятия, говорил: «Я им покажу, сукам» типа «кузькину мать». Он не стал у них покупать картофель (основное овощеводческое направление большинства совхозов) и молоко тоже, кстати, даже по 1,7 рубля осенью, а закупил у поляков по 26 рублей (!), причем с большим «гаком» (деньги-то были), а когда непроданная картошка стала гнить по весне в хранилищах – ее стали продавать там, на базах - аж по 17 рублей, через полгода при инфляции несколько сот процентов в год – т. е. с огромным  убытком для государства (но московские чиновники на этом намыли руки, наверняка, так делались первые капиталы). Аналогично Лужок не стал покупать молоко по нормальным ценам, оно лилось рекой в ту первую московскую голодную гайдаровскую зиму 1991-92-х годов, когда власти нарочно организовали в городах и стране «голодомор», чтобы обвалить деньги, устроить инфляцию и обобрать народ, объяснив населению, что денег в казне нет (как это бесстыдно сейчас делал на ТВ Нечаев, тогдашний сподвижник Гайдара, в предвыборной передаче, оправдывая друга-покойника политического – туда ему и дорога).  В итоге в нашем богатейшем громаднейшем современном совхозе, из 12 отделений в разных деревнях, где одно из управлений было в нашей Тельме – как и во всех многочисленных других, что за 20 лет насмотрелся по дорогам Подмосковья – всех коров порезали, часть роздали крестьянам и те тоже порезали оставшихся, все произошло в течении двух лет. Трактора тоже добили, без ремонтной базы, их остатки отдали населению, трактористам, на окончательное добивание. Об этом распаде я писал раньше немного, не хочу повторяться и «плакаться» - печально, что об этом не все знают и не хотят знать «дорогие москвичи», которым Лужков непонятно из каких денег доплачивал пенсии и льготы – но скоро им откликнется развал сельского хозяйства страны, Подмосковья в частности.

Второе его преступление – это активнейшее участие в расстреле Белого дома и организация беспорядка в системе его коммуникаций (отключение света, воды, тепла, канализации), патрулирования большегрузных машин по центру и улицам Москвы и прилегающих к Белому дому. Огромный вклад в уничтожение социализма в стране и в мире, и в победу компрадорского рыночного капитализма в России и СССР.

Третье – что хапнул огромный участок в ближнем Подмосковье, десятки га, - под пригородный дом, где на него работали десятки людей – местных бывших совхозников, а также технических специалистов, охраны, дворников и прочей «челяди», поболе – чем у графа Шереметьева, думаю (сам видел, был у него на даче – там работали специалисты Тимирязевки).

За то, что сделал с Москвой, ее промышленностью, предприятиями.

За его ненависть к простому человеку, рабочему, крестьянину, коммунистической идее и коммунистам.

Последнее – за  много миллиардное ограбление страны через свой Банк Москвы и фирму жены.

Я безумно рад и глубоко удовлетворен, что страна очистилась от этой заразы, что я дожил до этого светлого часа. Надеюсь дожить до еще многих других радостных событий, свидетельствующих о прозрении народа и объективной потребности к «левым» переменам, ради самосохранения страны.

19.  ВОПЛОЩЕНИЕ МЕЧТЫ

(О ПОКУПКЕ НОВОЙ ВИДЕОКАМЕРЫ - ВЫСОКОЙ ЧЕТКОСТИ)

Месяц назад, в конце октября 2011 года, купил себе новую видеокамеру, (уже традиционно, четвертую!, за 10 лет) высокой четкости, теперь долгожданную - Панасоник  HDC-SD900EE, (ровно год назад купил предыдущую, Сони 550-ю, теперь ее подарил своим детям.). У каждой есть свои плюсы и минусы, но у Панасоника все же больше плюсов,  - все же камера на год моложе по выпуску и вобрала некоторые новые решения, выводящие ее точно вперед. Для меня это большое событие, к которому шел всю жизнь, можно даже сказать – мечта всей жизни, настоящее маленькое чудо техники, оценить которое по настоящему может только специалист, и к тому же проживший достаточно долго – чтобы не просто знать (по книжкам и фильмам) историю создания всей современной радиоэлектроники, но прочувствовать ее на «своей шкуре» – поскольку она прошла фактически в течение его жизни, на его глазах – от простейших радиоприемников до современных переносных компьютеров – ноутбуков и совершенных малогабаритных разнотипных «гаджетов» (электронных устройств), и самого сложного среди них – видеокамеры, которые стали доступны каждому! Это техническая и информационная революция в реальной жизни! (Об этом я напишу в отдельной статье).

Не потому покупаю, что деньги некуда девать – а потому, что это – в некотором роде – цель моей профессиональной части жизни, пусть я такой убогий и бескрылый в своих мечтаниях. Но для меня эта область интересов – даже когда была чисто теоретической и платонической, 20-40 лет назад,  всегда была ближе и интереснее, чем то, чем приходилось заниматься на работе, делая электронику для ракет и спутников. Я покупал и «мусолил» все книжки по телевидению (цветному, лазерному, объемному, голографическому) и видеотехнике (видеомагнитофонам, телевизорам, видеокамерам, рекордерам и пр.), современной элементной базе, плоским экранам и прочее, какие только  мог подписать или достать в наших закрытых спец библиотеках, выписывал по нескольку профессиональных и популярных журналов по этой тематике…(Даже статьи писал в технические журналы по усовершенствованию радиоаппаратуры – магнитофонов, цветных кинескопов, телевидения).  А теперь, когда, наконец, пришло время для практического внедрения достижений цивилизации в жизнь отдельного человека, и когда техника так стремительно развивается, что каждый год кардинально наращивает принципиальные характеристики, (см. прим.), то хочется успеть попробовать лучшее, просто преступно и глупо сдерживать себя, (а также мировой прогресс, который «не обойдется без твоей скромной материальной помощи», шутка, конечно, но с крохотной долей правды.).   К тому же так быстро меняются форматы записи и носители, что делается невозможной совместимость со старой аппаратурой предыдущих поколений, так что приходится менять сразу весь комплект аппаратуры.

 (Прим.1. По видеокамерам основные усовершенствования последнего времени - это чувствительность /вплоть до ночного видения), калориметрия – цветопередача;  четкость статическая, а в последнее время важнее стала уже динамическая; сильная оптика - с малыми искажениями, большими зумом и углом обзора; сильный стабилизатор, гибридный оптико-механический; мощный процессор для более высокого уровня переквантования сигнала при внутренней обработке; большие потоки прямого «раскодированного» выходного цифрового сигнала и даже «несжатого» - без межкадрового сжатия, что обеспечивает высокую четкость при передаче динамических изображений; введение многих функций интеллектуального управления – автоматических регулировок, упрощающего работу с камерой, а также интеллектуального меню с подсказками, удобной для просмотра «полосы прокрутки» и т. п.; переход на твердотельную память большой емкости в качестве основного сменного носителя записи!

Прим. 2. По дисплеям это переход к очень большим плоским матричным экранам, более одного метра становится нормой, широкоформатным -16;9 и даже 22:9; к новым принципам светоизлучения – от уплощенных «слим» - кинескопов, которые, к сожалению, почти не просуществовали, менее двух лет, а у меня в деревне такой прекрасный телевизор Самсунг - через ЖК – жидкокристаллические и плазменные экраны к OLED экранам, которые появятся со следующего года, причем вберут все преимущества предыдущих конструкций и устранят их существенные недостатки;  цифровая обработка сигналов при передаче и изображении, введение объемного, 3D изображения и прочее.)

20.  «451 градус по Фаренгейту»

или начало новой информационной эры в истории человечества

Вчера я лег спать в одну эпоху – старую, добрую, книжную, а проснулся в новую – электронную, высокотехнологичную, информационную, компьтерно-планшетную, где книге уже не остается места.

Это с пронзительной остротой я понял сегодня ночью, когда в 4часа 15 минут меня разбудил – как первый петух - звонок местного оригинала и пьяницы, БИЧа (бывшего интеллигентного человека и «циркача») Димы З., который опять впал в запой (только месяц назад вернулся с лечения, «прокапался», успел немного побатрачить на местных на «свежую голову», чуть подзаработать - и опять «сорвался в штопор»). Он объехал пол мира, выступал  силовым акробатом и жонглером, но вино привело доживать его сюда, потерял семью, много работ – на которые устраивался, даже уже здесь – в сельских клубах… Он хороший малый, покуда не выпьет, и руки не распускает, и ничего не утащит, благородный даже, природно имеет хорошую голову – но уж больно наивен не по годам, даже когда трезв. Ему бы с детьми играться (делает себе рогатки, например, поделушки, играет на губной гармошке – ходит по деревне и пр.). Хотя он смирный по натуре, (за едким исключением, по пьянке), но страшно любит поорать, («демонстративная» личность, профессионально закрепленная), и когда выпьет -  как вепрь кричит на всю деревню, иначе ему не праздник души, отовсюду слышно – что Дима гуляет, «отдыхает», «лечится» - как уважительно называет он свой «недуг».

Когда мы с ним работаем на нашем участке (иногда он нам помогает – в основном на грубой физической работе и несложной по хозяйству - по раскорчевке деревьев и кустов, выкопке ям, развозке земли и навоза, покраске строений, расколке дров и пр.) – то ведем длинные «культурные» беседы, о жизни, политике (хотя он тут полный дикарь, на уровне жириновцев – и, кстати, за них хочет голосовать)  - у него высшее театральное образование, он учился очень хорошо, помнит и читает на английском «Вильяма нашего, Шекспира»: «Ту би о нот ту би» («Быть или не быть»).

У нас даже есть общие знакомые по цирку, еще одна тема для разговоров – мы жили неподалеку от цирка на Цветном бульваре, и двое ребят из нашего класса стали работниками цирка, Борис Федотов – дрессировщик крупных животных – был даже нашим с братом другом детства-юности. Несколько лет назад с Иваном Ургантом он вел передачу «Цирк со звездами». А другая девочка одноклассница – Лена Бурина, с танцевальными задатками, всегда в школе выступала в самодеятельности – тоже кончила цирковое училище,  стала женой Юрия Куклачева, известного дрессировщика кошек.

ххх

Но в этой заметке, главке – я хотел сказать другое, к чему так долго подводил. Этот Дмитрий сегодня разбудил меня «с первыми петухами», чтобы сказать, что по телевизору идет фильм по рассказу Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» – не знаю, с какой просто пьяной бессонницы, что его обуяла, с его слов, или посерьезнее «крыша поехала», как у его друга Васи, местного тракториста, что повесился недавно, в конце лета, от «тоски». (Диагноз врачей патологоанатомов так и звучал: «От сильной психической апатии,  организм полностью здоров – кроме мыслей в голове). «Включайте быстрее», сказал Дима – «там они как раз книжки спасают».

Сюжет пересказывать не буду, он известен – там «злые» правители считали не нужными лишние знания для народа и потому сжигали книги. А смысл и мораль повести в том, чтобы хранить книгу, (тогда главный источник знаний) – герой хранил ее в голове.

(Был еще такой древнегреческий философ-мудрец Биан. Это ему принадлежит фраза: «Все что имею, ношу с собой». Он имел в виду знания, помещенные у него в голове, которые бесценны, но которые нельзя отобрать. О нем расскажу в другом месте.)

Больше я спать не мог, почти час ворочался, не бесполезно – мне пришли в голову пронзительно ясные мысли с пониманием того, что сейчас происходит в мире «информационная революция», которая полностью меняет все наши привычные представления  и устои! И все эти революционные изменения проходят самым непосредственным образом именно через мою жизнь (и именно сейчас). Но не потому, что она мне наиболее близка в силу общечеловеческого эгоцентризма. А объективно по нескольким причинам. Во-первых, у меня дома накопилась большая библиотека, не только  художественной литературы, но и специальной – технической, садоводческой, справочников, журналов, отобранных газет, и т. д., которые уже некуда складывать. (К этому – хоть вроде бы не совсем в тему – надо добавить, что еще накопилось много аудио- и видео материалов – пластинок, дисков, кассет с внешними и собственными записями. А еще фотографии в фотоальбомах. Это более поздние и емкие носители информации, но тоже слишком крупногабаритные, чтобы их можно было хранить в большом количестве).

 Что с этим богатством делать и как хранить, пользоваться? Я человек старой закваски, любил книгу. А книги технические и садоводческие, и журналы особенно - даже позволял себе подчеркивать, четырьмя цветами шариковыми ручками, по степени важности или качества информации (красной – лучшие, зеленой – средние, синей – обычные, черной – плохие), например, так подчеркивал и выделял сорта в своем справочнике или книгах, или при оценке отдельных характеристик аппаратуры или других важных мест в информации, в рекламных журналах по бытовой электронике, где выбирал себе модели или просто изучал аппаратуру, чтобы понять, куда все движется в технике и других областях. Делал свои примечания и записи на полях. (Слышал, что Ленин тоже любил подчеркивать строки в книгах, делать замечания на полях  - не могу его судить за это – если книги не библиотечные).

А как быть детям  и студентам, которым надо иметь столько учебной литературы, да еще и в портфеле ее таскать, а еще и купить, достать до этого, да в глубинке страны – где и магазинов то рядом нет! (Как в нашей деревне, только еще подальше от Москвы). Да и денег лишних тоже, чтобы каждый раз покупать новую книгу, иногда даже не зная ее ценности, продавцы всю просмотреть не дают, или из-за одного раздела, например. Такие дети и взрослые люди, желающие учиться, были обречены. Но зато какой прорыв произошел теперь и какие возможности у них, всех людей – появились для развития!

Если у Брэдбери с уничтожением книги наступал, про сути, конец развития культуры человечества, а  значит – и Жизни, то здесь, благодаря электронным новым носителям информации – дискам, кристаллам – флешкам, размером не более почтовой карточки, например – мы можем передать такие огромные объемы информации, что не только не проиграем от выкидыдания книг, но и выиграем, если их заменим такими новыми устройствами, способными хранить и считывать всю ту информацию, которая раньше была представлена в книгах, (пластинках, кассетах, журналах и прочих больших по размерам, габаритных носителях драгоценной информации). Таким образом, мы уплотним ее хранение,  облегчим и ускорим доступ к ней, и тем обеспечим принципиально новые, гораздо более широкие возможности для развития людей и Жизни в целом. (Человек начинается там, где начинается «ВЫБОР» - его умение выбирать, а для этого нужна такая возможность – избыточная или достаточная информация).

Например, такое изобретение Стива Джобса, как электронный планшет, позволит заменить множество книг, вводя в них разное программное обеспечение и источники информации (флещки, диски - магнитные или жесткие). Пока у меня его нет – но надо будет подумать, как удобнее и его использовать в своих целях, правда – пока мне не нравится ЖК экран, не яркий, углы обзора плохие и вообще поляризационный свет раздражает – но на подходе OLED экраны, «идеальные», так что есть о чем помечтать. Хоть и не в экране здесь суть.

Психологически трудно, особенно старшим поколениям, привыкшим к книге – адаптироваться к новой «электронной» жизни, просто осознать происходящее, а тем более привыкнуть. Я как раз этим сейчас занимаюсь,  нахожусь на самом гребне эти перемен, поскольку именно старым людям это и наиболее необходимо и наиболее трудно переучиваться, одновременно:

-у меня много книг, которые жалко выбрасывать, и множество технических журналов, которые уже некуда класть, жена скоро из дома выгонит;

-у меня несколько видеокамер, разных (несовместимых) форматов и носителей, с накопленными и необработанными кассетными архивами;

-в семье есть несколько электронных фотоаппаратов и множество архивов фотографий;

-сам печатаю свои «труды», но не умею толком их архивировать и приводить в порядок;

- становится с возрастом хуже память - на новое.

Все это требует использования новой техники, такой как компьютеры, серверы, видео- и аудиорекордеры, видео- и фотокамеры, диктофоны, воспроизводящие устройства, средства связи (телефоны, ай-поды), всевозможные  малогабаритные электронные устройства (гаджеты) и многого другого.

Поистине, именно через развитие бытовой электронной аппаратуры происходит главным образом прогресс человечества в наше время, развитие его культуры (а вовсе не через садоводство или даже всю биологию, к сожалению, для многих любителей и профессионалов  этого дела должен констатировать, о чем часто спорю, вовсе не желая обидеть - с моим давним добрым знакомым Олегом Владимировичем Головчанским, научным сотрудником МГУ в области биологии и профессиональным садоводом). Уже довольно много лет назад я написал статью «О развитии БРЭА и человечества» (аббревиатура Бытовой радиоэлектронной аппаратуры – термин советского времени, привычный мне), поместив потом ее на сайте  www.abak47.narod.ru.  Однако тогда не было еще такого ее развития и широкого использования, в массах, и сам я еще в такой степени не был «электронизирован», не имел столько аппаратуры – ноутбуков двух (с той поры купил), еще две видеокамеры, два рекордера, три телевизора, три музыкальных центра (в каждой комнате и кухне), медиаплеер, два телефона (а в семье их несколько), и пр. пр.. (И не потому так много купил, что богатый или жадный на это «барахло», «железки» – а потому, что такая передовая электронная техника  моментально стареет, практически каждые два года, причем форматы не совместимы, так что приходится менять почти весь комплект аппаратуры. В принципе – этими своими покупками и растратами я стимулирую развитие техники и через нее – цивилизации.)

 Теперь это произошло, этот «электронный  рай» нас настиг своим валом. Прямо в деревне построили несколько лет назад телефонную вышку - мы еще поначалу хотели «бастовать», собирать подписи, чтобы отменить строительство и «не облучаться» - не понимали прелестей цивилизации, пусть и с минимальными издержками для здоровья; а теперь последние пьяницы идут по деревне по дороге и разговаривают подолгу по телефону, на охоту, рыбалку и по грибы без них никто не ходит. Телефонной связью охватили связью всю страну. Интернет и спутниковое, цифровое,  кабельное телевидение стали повсеместны. Дорожное авторадио тоже, не за горами мобильное телевидение. Распространились навигаторы, автоматические коробки передач – скоро водителю совсем не надо будет думать, (а грибы за нас будут собирать узбеки по приведенной карте, где грибницы указаны с точностью до метра). В общем, «Жить стало легче, жить стало веселее». Действительно, физически жизнь стала легче. Правда, остряки добавили «Шея стала тоньше, но зато длиннее». И то тоже правда, поскольку жить стало труднее - интеллектуально и психически, (число урбанизированных астеников тоже увеличилось, что видно хотя бы по медицинским данным обследования выпускников школ, и вообще детей и молодежи).

21. БУДЕТ ЛИ ВОЙНА?

Из моих политических рассуждений Дмитрий (наш деревенский «юродивый» – народный мудрец в облике дервиша) запомнил то, что я прогнозирую войну Китая с США, которую они будут вести – скоро (возможно, уже в течение 5 лет, при нынешнем ходе событий) и неизбежно – в России (бывших республиках СССР), на её территории; руками «русских» (всех советских, русскоязычных) и за российские (союзные) природные ресурсы и богатства. Войну за передел мира, в той или иной форме – но основной жертвой будет опять «русский» (обобщенно, так на Западе по прежнему всех нас, выходцев из СССР, называют) народ, поскольку основная война будет на нашей территории (ведь именно здесь находятся основные неиспользованные природные ресурсы, столь необходимые всем странам, особенно для ускоренного и варварского экстенсивного пути капиталистического развития).

Поэтому часто – при встрече, когда проходит мимо или заходит иногда пьяным «на огонек» от скуки (в деревне осенью никого не остается, не считая нескольких стариков) - он меня спрашивает – ну как, будет война, и когда начнется?

Тут трудно предсказывать такие вещи – слишком от многих факторов они зависят, но ясно и так, что все равно она не только будет, но и сейчас уже вовсю идет, в локальной форме (в отдельных регионах и странах) даже прямо, а в остальных странах в  «тлеющей» форме, «за кадром», «холодная», подспудно и не всем явно: в экономике, политике, идеологии, религии, искусстве, СМИ, в ООН и пр. пр., даже среди «союзников» по НАТО и внутри лагеря стран «золотого миллиарда» (последний тому пример, как США в нынешнем кризисе пытаются перебросить /«перефутболить»/ свои экономические проблемы на «союзную» Европу). Она идет – даже прямая, с применением оружия, вплоть до массового поражения - по всему миру не прекращаясь, перенося свой эпицентр, как смерч, их одной страны в другую, сметая режимы, правительства, дома, правительственные дворцы, мечети, аулы и т. д.. Поэтому я примерно так и ответил – вроде, кажется, несколько туманно, поскольку не называя точного срока ее начала, в духе Нострадамуса – ведь это не чисто термоядерная война, определенных стран противников, а тлеющая и холодная, состоящая одновременно из многих компонент влияния и давления, и сейчас, все более, ведущаяся в духовной/интеллектуальной сфере, в идеологии, в борьбе за умы людей … «Враг хитер и коварен» (как говаривали в сталинские времена) – он не будет «зря» воевать, не пойдет на недопустимые потери в прямой войне с сильным противником – он будет просто безнаказанно избивать – слабых, беззащитных, но не драться с риском для жизни. А если и будет драться, то, прежде всего, руками своих сателлитов, сторонников, предварительно взращенных и хорошо подкармливаемых.

Но и прямая военная – даже ядерная, угроза есть, и ждет, как только мы станем слишком слабы - мировой империализм только и мечтает об этом и никогда не откажется от такой возможности, «просто» и окончательно решить проблему, если будет благоприятный случай. В частности, если сможет гарантированно подавить наши ракеты с помощью новейших систем ПРО, к чему так упорно стремится сейчас Америка (США). В принципе, война может начаться довольно неожиданно, даже в ближайшие годы, если мировой кризис приобретет катастрофические формы и размеры для США – ведь оружие никто еще не уничтожал полностью, и никто не может гарантировать, что капиталисты поведут себя на грани уничтожения своего государства и его гегемонии,  своих господствующих классов также благородно и гуманно – по отношению к остальным народам и странам, как это сделали российские коммунисты двадцать лет назад!

 Более детально все эти варианты развития событий «мусолит» наш теоретик социализма и театрал Сергей Кургинян, рассматривая различные варианты развития мировых событий в соответствии со своей «теорией катастроф».  Но мне даже не интересны детали, подробности, (их все равно никто точно не знает и не предскажет заранее), мне важнее суть – а не его многостраничные эмоциональные размышления в газете «Завтра» на целых полосах, сериями по многу недель подряд. Я живу своим умом и к этим  своим мыслям пришел самостоятельно, много раньше, чем вообще узнал о нем и его трудах, уже почти лет десять как в сравнительно конкретном, и более двадцати лет назад – в общем виде, еще туманном - когда понял цели нашей «перестройки», навязанной Западом по своим лекалам. Последнее все более проясняется нашими историками новейшего времени.

Отступление

 [На днях отмечался 25-летний юбилей «перестройки», затеянной «Горби» - как по-свойски, запанибратски, называли на Западе «лучшего немца» - и американца заодно – М. С. Горбачева, создан замечательный документальный многосерийный фильм о том времени, «простых» людях и видных политиках, с многочисленными их интервью – «повзрослевшими», постаревшими, но набравшимися драгоценного политического опыта, сбросивших розовую пелену тех дней, которой тогда было окутано все наше общество, во всех социальных слоях, в период всенародной эйфории и стремлении влиться в «цивилизованный западный мир», материального изобилия и всяческих свобод! (Показаны счастливые светящиеся лица наших «интеллигентных» дебилов в бушующих многотысячных демонстрациях, в экстазе срывавших красные флаги с госучреждений и лезших под танки, оказавшихся неспособными глубоко мыслить, и хоть немного наперед – через пару лет все они оказались на улице, лишившись работы в своих многочисленных НИИ И КБ,  редакциях и театрах…).

В частности, показан конкретный политический механизм, использованный Западом и Рейганом для удушения СССР, когда цены на нефть были искусственно «сбиты» до 6 долларов за баррель - ценой огромных усилий и давления на страны сателлиты персидского залива, основные мировые производители нефти, определяющие его цену – с тем, чтобы СССР теряла десятки миллиардов долларов ежегодно, при том, что ей заранее надавали уйму долгов, которые надо было срочно выплачивать, а зерно мы ввозили – по дурному навязанному еще при Хрущеве договору – из-за границы. В результате СССР не выдержала долговой удавки, и, в частности, в первую очередь военных расходов – на фоне специально созданной в стране организационной разрухи и потери всех рычагов управления экономикой и торговой сетью, искусственно  созданного голода. И это дало (по мнению авторов) «моральное право» ввести в стране «рыночную шоковую терапию», руками недавно главного идеолога коммунизма Егора Гайдара, (главного редактора жирнала «Коммунист»),  со «сжиганием» всех советских денежных накоплений народа в стремительной, почти одномоментной инфляции – около тысячи процентов в первый же год отпущенного - полного «рынка» - за 1992 год.

Сейчас экономист Нечаев, тогдашняя правая рука Гайдара - его апологет в недавней передаче,  в политической дискуссии накануне выборов - имел наглость заявить, что Гайдар, дескать, был невиновен в том шаге, который предпринял, вступив в должность премьера – поскольку страна уже была развалена экономически и полностью дезорганизована, и ему ничего другого не оставалось, как «уравновесить денежную массу с наличными товарами таким «рыночным» путем»! (И ведущий передачу Сергей Минаев его подержал в своем послесловии!). А то, что государство роздало заранее миллиарды своим приближенным, в том числе и взятые в долг за границей, а уворовало их у других, невинных, у кого они лежали на счетах в сбербанке, включая похоронные «копейки», «заначки» – об этом ни слова, умалчивает. А как же святое право собственности, которое они тут же, после введения рыночного капитализма, и по сию пору считают незыблемым углом справедливости? Нечего теперь валить друг на друга, для народа вы все одно едино, все виноваты, каждый за свое, и вам за то отвечать перед ним и историей. Гайдару еще повезло, что помер рано и своей смертью.

 Отпустить дезорганизованную  страну на самотек, оставив без управления – это не акт гражданского мужества, а преступление, это все равно, что слепого оставить голодным и пустить в лес спасаться. Шоковая терапия была так же жестока, как бросить не умеющего плавать в океан – сумеет, выплывет, а нет – сам виноват. («Умная» «продвинутая» Хамамада, оказавшись в центре страны и использовав свои возможности хорошо образованного человека и связи в дружественной среде - для частного успешного «торгового» - не производственного! - бизнеса, в тот начальный период «безвременья» и открывшихся границ «рынка», с хлынувшим в страну с остановившейся экономикой потоком зарубежных товаров - так примерно и учила воркутинских шахтеров, потерявших работу: идти в лес собирать грибы.)]

х                     х                        х

Наш «великий» «яблочный» вождь, Гриша Явлинский, «рыночный» сподвижник Гайдара, прославившийся в свое время «Программой 500 дней», (построения счастливого капиталистического рая, «белоснежно-чистого» капитализма – без его негативных сторон),  бесславно провалившейся, как и большинство экономических инициатив последующих рыночных правителей; один из страстных могильщиков коммунизма и СССР, известный к тому же как яркий «прозападник», в своей предвыборной агитационной речи по ТВ так обозначил основных врагов России на нынешнем этапе, (отвечая на прямой вопрос, кто они).

Для начала он сказал, что наш внешний враг находится в основном на южных границах России – читай, красный Китай, Северная Корея – это, по сути, провинция Китая - в политике; Иран, Пакистан, революционные режимы мусульманских стран Ближнего Востока и Северной Африки (типа Сирии, Ливии) – что еще может сказать еврей и сторонник Израиля, озабоченный его безопасностью более, чем самой России? И что поэтому мы должны «дружить» (любой ценой, А. А.) с Западом, и стремиться к вступлению в НАТО, в том числе к созданию общей ПРО. А для успешного военного противостояния с названными странами-соседями и охраны наших много тысячекилометровых границ от внешних врагов (из развивающихся стран!)  мы должны - почему-то! - сильно сократить армию (до 600 тысяч человек, из них 220 тысяч офицеров), сделав ее только наемной. Но даже не это главное в его идеях, а гораздо важнее была следующая «эпохальная» мысль, оставленная про запас, как камень за пазухой, и высказанная в заключение:

«Но главный наш враг – это мы сами, если будем вести не «разумную», (не «выдержанную») политику». Перевожу эту внешне безобидную, обкатанную, дипломатически безупречно корректную фразу на простой русский язык.  Для него основной враг России - наша внутренняя оппозиция, т. е. патриоты всех мастей, от ЛДПР (с их  русскими «националистами»), большей части СР (мягкие социалисты) - до КПРФ и «Патриотов России», а также всех военных. Т. е. если мы (наш народ в лице выбранного правительства) не будет делать то, что угодно от нас Западу, то нам могут объявить войну. А вот если мы (наш «глупый», «гоношистый» народ) будет и впредь добровольно делать то, что нужно Западу [продавать по дешевке все виды сырья, вывозить за рубеж капиталы своих олигархов и государственные стабилизационные и прочие фонды, брать огромные инвестиции от Запада под залог наших натуральных ценностей – природных ресурсов, предприятий; давать лицензии западным фирмам на самостоятельное или совместное  использование месторождений; давить свое «нерентабельное» сельское хозяйство, автопром, авиапром, электронную промышленность, оборонку и армию: проводить подражательские реформы во всех секторах жизни – образования (вводя ЕГЭ и отделяя его от воспитания), медицине (вводя платную и страховую), системе пенсионного обеспечения (увеличив возрастной барьер, в частности), в армии (даже не буду трогать это большое место, вплоть до введения шнуровочных ботинок – как их только от нашей грязи отчищать?)…, и прочее, прочее, а помимо того – вести «разумную политику», международную и внутреннюю, согласуя каждый шаг] – то нас никогда никто не тронет, ура (!).

Но тогда зачем нам вообще нужна армия, если не нужна независимость и можно просто сразу сдаться, отказавшись от своего суверенитета?  (На этот случай есть мудрое китайское изречение, одного древнего военачальника: «Не тот лучший полководец, кто победил в ста сражениях и не проиграл ни одного, а тот, кто сумел подчинить своей воле противника, не используя армию»). От себя добавлю, что если бы самый лучший способ для хорошей жизни был бы в подчинении сильному, то никто бы никогда не сопротивлялся, и даже заяц стремился бы дружить с волком – и все проблемы! Но беда (для слабого) в том, что у волка свои интересы, и он будет решать их за счет зайца (просто его скушает, как только есть захочется).

А если по рассуждать немного посложнее, «по научному» - то надо отметить, что отказ одного биообъекта, слабого -  от самоуправления и переход в услужение сильному фактически означает отказ от своей жизни и превращение в часть организма сильного, растворения в нем. Подобно тому, как зайчик растворяется в желудке волка, становясь его телом. (Кстати, здесь ответ на вопрос, почему надо и выгодно объединяться со слабым, а не сильным. Это важно понимать для политиков при решении «русского вопроса» в жизни России, где русские представляют большинство. Как справедливо говорил Ленин по национальному вопросу, по поводу русского шовинизма – что «большой всегда явочным порядком имеет больше прав», и поэтому их надо уравновесить более лояльным законом по отношению к малым народам. Данный аргумент против националиста Жириновского.) Так что Г. Явлинский исподволь (как и Вл. Познер), навязывает-прививает «непослушным» («неслухам») русским мерзкую американскую идеологию (для подчиненных - людей, народов): «Если не можешь избежать насилия, расслабься и получай удовольствие».

Нельзя лишать себя воли и независимости, а значит – свободы, которая дороже жизни в несвободе, в зависимости.

22. ПОСЛЕ ВЫБОРОВ В ПАРЛАМЕНТ – АНАЛИЗ ИТОГОВ

Послесловие-дополнение от  06.12.2011 г.

Когда уже корректировал эту статью, перед отправкой на сайт – выборы уже прошли. Так, как я и ожидал – единоросы все же набрали почти половину голосов - 49,3%; большинство, хотя и не абсолютное, конституционное, и получили 238 мест в парламенте. Теперь в парламенте, где при выборе стратегических решений требуется более двух третей проголосовавших «за» (т. н. «конституционное» большинство), они будут зависеть от мнения трех других крупных оппозиционных партий, получивших места в парламенте: КПРФ (она набрала 19,2% - в полтора раза больше, чем на прошлых выборах, что дало ей 92 места, в два раза больше, чем было), Справедливая Россия (13,25%, тоже в полтора раза больше набрала, в последний момент, получив 64 места), и ЛДПР (12%, тоже - на 2 с лишним процента - больше, чем на прошлых выборах, что дало ей 56 мест). И даже «яблочники» набрали более 3,43% голосов, что дало им право на государственную поддержку агиткампаний.  А еще целый процент, 1%, набрали «Патриоты России», и где-то около 0,6% - Союз правых сил (партия крупной буржуазии, правая).

В итоге ЕР – получила 238 мест в парламенте, КПРФ – 92 (вдвое больше!), СР – 64, ЛДПР – 56. Таким образом, ЕР потеряла конституционное большинство, но все же получила общее.

Как оценивать общие итоги выборов? С позиций оптимиста и/или пессимиста?

Во-первых, это огромная победа левых и национально-патриотических сил, только дурак этого не понимает, и разворот влево такого массивного корабля, как общественная-политическая жизнь страны. Эта демонстрация нового расклада общественных сил, отражающая мнение народа, будет все равно неизбежно давить на правительство страны, которому предстоит еще пройти огромный мировой кризис за ближайшие 5 лет правления. А прозрение населения, с его полевением,  будет продолжаться и происходить стремительно – (в «мировом масштабе», исторического времени), естественно, и еще активно в три месяца предстоящей политической борьбы накануне выборов президента! А тут столько времени впервые было выделено на политические дебаты, и уже сколько грязи повылезало! Я не злопыхатель власти – но для пользы дела критика полезна. (Только что в новостях по ТВ сказали, что В.В. Путин, готовясь к своим выборам в президенты, уже заявил, что его программа и Единой России – не одно и то же. А значит – он уже готов к некоторому сдвигу влево – не вправо же!).

Но еще более впечатляющая победа оппозиции в столице – Москве. Здесь, в московском парламенте,  единоросы получили только 33% мест, коммунисты – 25%, до около 20% - СР, и сколько-то другая оппозиция – ЛДПР и Яблочники (!). Это говорит о том, что теперь все решения по Москве, ее градостроительной и прочей политике – будут приниматься коллегиально, в интересах большинства населения и истории, а не только «предпринимателей», стремящихся быстрее намыть деньги, «пока горячо». Но еще более это ярко свидетельствует об изменении политических настроений (влево) в самом центре страны – в столице, с которой начинаются все политические перемены и революции, где двадцать лет назад в еще неподготовленной стране (по всей территории, в глубинке), зарождалась рыночная контрреволюция; а также о росте общей и политической зрелости народа (вместе с его старением). А также о том, что народ «наигрался» рынком и дружбой с Западом, и уже не верит, что тот только и хочет, что нам «помочь, бедной России». (Помните ходульную фразу периода добровольной эвтаназии нашего государства, СССР, во главе с КПСС, руководящей тогда страной:  «Запад нам поможет». Когда вся «передовая интеллигенция», даже техническая, не говоря о гуманитарной, «авангардная» молодежь, «продвинутый» рабочий класс, и т. д., включая органы безопасности страны – дружно поддержали антикоммунистическую буржуазную контрреволюцию). Об этом, помимо результатов выборов, говорит и статистика общественных опросов, с том числе и по итогам политических дискуссий, проводимых в последнее время часто на ТВ, где всегда подсчитываются голоса позвонивших в поддержку той или иной позиции. (Кстати, заметим, у этой части аудитории, наиболее политизированной, левые настроения выражены еще гораздо сильнее, чем отражены в результатах среднего голосования по стране). Так что вектор общественного мнения медленно, но разворачивается, и пока периферия догоняет центр в своем уровне сознания и понимания происходящих процессов, и тем поддерживает Единую Россию, «голова» (центр) уже проходит дальше в своих помыслах – социального и национального государства, устремляясь все ближе к социалистам СР и коммунистам КПРФ. И это меня очень радует.

Но более всего произошедшее говорит о том, что время «коммунизма» в России не пришло. И что объективно «социализм» (первая стадия незрелого коммунизма, о полном коммунизме говорить пока ой как рано), не соответствует интересам современной России - с целью ее ускоренного развития. А для этого требуется капитализм «столыпинского» типа (только не в сельском хозяйстве, как в отсталой, в основном  аграрной, России того времени), а в промышленности, прежде всего), такой же насильственный, каким три века назад Петр Первый насаждал западнический прогресс. Об этом, при всей своей симпатии и преданности коммунизму и его идеям – я неоднократно писал в своих статьях (хотя никогда еще так далеко не отходил – сам себе удивляюсь, просто аналитическим путем, без эмоций - от чисто социалистических идей, сталинско-маоцзедуновских, в сторону необходимости «рыночных» преобразований, по типу Дэн Сяо Пина, или Назарбаева в Казахстане). По сути – нам, в России, сейчас нужен НЭП по-китайски, чтобы использовать дикую силу «несознательного» (в смысле не доросшего до коммунистического уровня) – народа для ускоренного построения коммунизма. И это аргумент в пользу Единой России, не спроста она все же убедительно победила, как бы то ни было. (По себе вижу сближение позиций левых и правых навстречу друг другу, как двух моих противоборствующих половин мозга – аналитической левой и эмоциональной - правой.)

Говорит также о том, что людям пока живется не так уж плохо, на «нефтяных» (обще сырьевых) деньгах. Тем более скромным русским (обобщенно), привыкшим к бедности, которым главное – «лишь бы не было войны». Тем более в период мирового кризиса, когда в других странах происходит такое резкое ухудшение жизни (сегодня министр труда Италии, женщина, плакала с экрана, когда объявляла о повышении пенсионного возраста в стране до 65 лет у женщин и 66 – для мужчин. Еще хуже положение в Греции, где уличные волнения, с драками с полицией, поджогами машин и зданий - длятся уже более двух месяцев; Португалии, на очереди Испания, Ирландия и другие. На этот раз пик кризиса переброшен американцами на Западную Европу, уже в страны Золотого миллиарда, на своих главных конкурентов - тогда как раньше «обходились» развивающимися странами, проглатывая их по очереди: сначала Латинской Америки – пик был в Аргентине; потом в Юго-Восточной Азии – пик в Южной Корее, на своей олимпиаде они «забрасывали американцев тухлыми яйцами», тех усиленно охраняла полиция; в следующий раз пострадала Россия и страны бывшего СССР.

Что большинство новых граждан, из поддержавших коммунистов  - это «свиньи коммунизма», (см. последний раздел этой статьи, им посвященный),  т. е. те люди, которые голосовали за коммунизм не для того, чтобы было лучше всем работающим, но, прежде всего, для того, чтобы было легче жить им, новым иждивенцам (пенсионерам, старикам, инвалидам, мало активным в продвижении на работе и в самообучении людям и т. п.). Многие из них, пока были помоложе и поактивней – тоже «рвали жизнь под себя», «тащили одеяло на себя», не очень думая о других и своем будущем.  (Кстати, этот «контингент» - «свиней» не только коммунизма, но и «свиней России» - в значительной степени перехватила партия «Справедливая Россия», где одно из вошедших в нее, при создании, трех крыльев – была «Партия пенсионеров». Это ж над такую чушь придумать, такую партию – которая объединяла людей только по принципу социального «иждивенчества», а не отношения к трудовой деятельности или политических убеждений! (Одно концентрированное «болото»).

Но, тем не менее – ее программа – партии СПР - очень социально позитивная, и национально-экономически обоснованная (за счет устранения «утечек» национальных «колониальных» капиталов в заграничную «метрополию»), пусть и в рамках капитализма, и по большинству пунктов совпадает с коммунистической платформой (кроме сталинской решительности). В принципе – эта ее платформа – социалистическая / «рыночная» (капитализм «с человеческим лицом») гораздо больше соответствует нашему времени и обстоятельствам, мировому международному окружению, чем коммунистическая. (Мне дорогая, но лишь как дальняя конечная цель, а ее отстаивание с крайнего левого фланга должно только способствовать быстрейшему среднемедианному сдвигу к социалистическому центру - политических позиций правых сил.)

Короче – ее платформа, СР – это новая платформа для будущей Единой Россия, если она по-прежнему хочет представлять большинство населения. «Истина всегда посередине» - есть довольно правильное выражение.

(Помнится, однажды в беседе мой первый начальник – сектора, когда я был еще младшим техником, совсем мальчишкой, и только пришел на работу – высказался так: «Если хочешь узнать, каков человек – какая ему цена как специалисту – то нужно узнать, что о нем думают разные люди, а потом усреднить. Это будет очень близко к истине». Думаю, по сути, по большому счету - он прав. Это был Борис Константинович Михайлов, с которым я отработал первые 10 лет моей профессиональной «карьеры», мой руководитель двух дипломных проектов - в радиотехникуме МРАСТ и институте МИРЭА, умнейший человек, один из создателей электронной начинки для ракет, которые до сих пор стоят на вооружении ПЛ. Он сделал исключительно много для моего формирования не только как специалиста, но и как человека, за что я ему безмерно благодарен.  «Борис, ты был прав» - сказал бы я ему сейчас. Жив ли ты, Борис? Он уже лет двадцать назад получил инвалидность, а я почти с тех пор и не имею сведений он нем, да и почти обо всех сослуживцах.) 

Абакумов А. П.                                             д. Тельма                             27.  11. 11

                                                                                 Москва                              12. 12. 11

т. 8 919 – 722 – 60 – 97          наши сайты:       meshera.my1.ru                 www.abak47.narod.ru

                                                                             conception.my1.ru