«Вечный зов» эгрегора

       Как из отдельных звуков складываются аккорды и мелодии,  так и из замыслов отдельных «вещей»  складывается  замысел «вещи» высокого уровня сложности. Под «вещью»  мы будем в дальнейшем понимать не только  некую осязаемую  вещественную плоть -  материальное тело, но и некий энергетический процесс,  ограниченный во времени (концентрированный энергетический сгусток),   имеющий определенную амплитудно-фазовую структуру;  примером такого процесса является электрический  сигнал,  который в своей структуре в закодированном виде содержит информацию  - замысел своего создателя;  другой пример - музыкальное произведение,  которое тоже     является  звуковым сигналом,  несущим информацию. 

      Тут надо  подчеркнуть,  что действия,  которые совершаются  для реализации замысла,  не обязательно должны   заканчиваться «созданием»  материальных вещей,  но могут являться составной частью большого сложного действия, и это «малое действие»   завершается лишь  с завершением  «большого действия» -  созданием материальной вещи высокого уровня сложности.  Не каждому конструктору, инженеру- разработчику радиоэлектронного устройства (отдельного блока)   дано увидеть изделие в целом, во всей его мощи и красоте – это  удел избранных,  генеральных конструкторов,  но каждый вносит свою лепту в создание «сложной вещи»,  свой замысел.   Но инженер разработчик видит вживую хотя бы свой блок, со всеми его разъемами,  наблюдает  на экранах приборов его частотные и прочие технические характеристики, ему дано ощутить руками плоды своих усилий.  Однако что видит разработчик комплектующих деталей, из которых собирается схема – резисторов, конденсаторов, транзисторов?  Он не увидит не только «изделие» (космический корабль) в целом, но даже отдельного блока.   Однако он знает устройство кварцевого резонатора,  или фильтра, или генератора, или микросхемы  и т.д.,  которое не знает  генеральный,  и знает, что «мой труд вливается в труд моей республики».   И вся эта гармония, соподчиненность общей цели, общей концепции  деятельности,  это концептуальное единство  и делало советских людей великими созидателями.  Все они служили общему делу, и это служение не было насилием над  личностью,  ибо все они выбрали для себя концепцию развития.  Каждый в своем деле, на своем участке стремился сделать все для того, чтобы общее дело продвигалось более успешно,  зная, что результаты его достанутся всем,  что в итоге, путь не сиюминутном,  жизнь и его коллег, и его самого станет лучше, радостнее,  интереснее.  Внутри  каждого звучал  как бы  «вечный зов»,  который побуждал не ждать указаний сверху,  не слепо выполнять задания,   а действовать по своей инициативе, самостоятельно и самоотверженно,  исходя из общих целей,  понимая, что на месте виднее, как лучше сделать.  «Зов»  указывал,  к чему стремиться,   разум  подсказывал варианты, как можно сделать,  а решение человек принимал по своей воле,   решая самостоятельно,  чем можно пожертвовать, а чем нельзя  (т.е.  задавал «цены» потерям разного рода, исходя из правила принятия решения по критерию «минимизации среднего риска»,  обычно используется именно этот байесовский критерий).  Вот этот «вечный зов»,  и можно назвать «призывом эгрегора»,  который правит человеком.

      Внутри каждого коллеги по общему делу не было противоречия,  ибо каждый  действовал в согласии с собой,  но он действовал и в согласии с  настроем  эгрегора.  И потому  и души людей,  и  «души вещей»  создаваемых ими  входили в резонанс,  звучали  сладостной гармонией. 

     Эгре́гор (др.-греч. ἐγρήγοροι — стражи) — в оккультных и новых (нетрадиционных) религиозных движениях — душа вещи, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие. 

     Константин Абакумов январь - февраль 2012г

(Из серии:  «Зачем дается жизнь».   Часть 17)